ब्लॅक पँथरचे रेसिअल पॉलिटिक्स

वांशिक लेन्सद्वारे पाहिलेले, ब्लॅक पँथर हा एक महत्वाचा चित्रपट आहे. काळ्या पुरुषांनी लिहिलेल्या आणि दिग्दर्शित या काल्पनिक काळ्या भूमीतील काळ्या वर्णांबद्दल कथा सांगतात. हॉलिवूडने अशा प्रकारच्या एफ्रोसेंट्रिक चित्रपटांना पर्याप्त प्रेक्षकांना आकर्षित करणार नाहीत या कारणास्तव नकार दिला आहे. ब्लॅक पँथरचा बॉक्स-ऑफिसवरील यशामुळे या कथेत कायमस्वरुपी व्यत्यय येऊ शकतो, यामुळे सर्वसमावेशक उद्योग आणि चित्रपटांच्या विस्तृत श्रेणीची परिस्थिती निर्माण होईल.

परंतु या चित्रपटामध्ये वांशिक पद्धतीने बोलण्याऐवजी त्यातील प्रतिभेचे व त्यातील बॉक्स ऑफिसवरील आवाहनांपेक्षा अधिक काही आहे. ब्लॅक पँथर आमच्या स्वतःच्या जगाबद्दल वांशिक भाष्य देखील करते.

त्या टप्प्यात, लक्षात घेण्यासारखे आणि अनपॅक करण्यासारखे सहा वांशिक गतिशीलता खाली दिल्या आहेत. त्यांना धैर्यशील चित्रपटाचे अधिक कौतुक करण्याच्या मनोवृत्तीने ऑफर केले जाते जे केवळ एक मनोरंजक कथाच सांगत नाही तर महत्त्वाचे सामाजिक प्रश्न आणि प्रश्न घेतात.

चेतावणी: पुढे खराब करणारे

1. ब्लॅक पँथर काळा आहे.

बरं, दु! पण क्रिस्टन पृष्ठ-किर्बी यांनी निदर्शनास आणून दिलं की, “तो काळ्यासारखा सुपरहिरो नाही. त्याचा काळापणा ... त्याच्या ओळखीच्या पूर्ण केंद्राकडे जातो ... ”खरोखरच पांढरा सुपरहीरो समतुल्य नाही. या देशाचे (आणि हे जग!) वांशिक राजकारण दिले जाऊ शकत नाही.

टी-चल्लासाठी, त्याचा काळापणा आणि त्याचा वाकंदन वारसा अभिमानाचा स्रोत आहे. इतर सुपरहीरो राष्ट्रीय अभिमान प्रदर्शित करू शकतात (हॅलो, कॅप्टन अमेरिका), परंतु पांढरा अभिमान ध्येयवादी नायकांसाठी मर्यादा नसतो, ज्याप्रमाणे आपल्यासाठी केवळ नरक असतात, सांस्कृतिक मुख्य प्रवाहाचा भाग होण्याचे महत्त्व आपल्यापैकी कोण आहे. हे जसे पाहिजे तसे आहे.

टी'छल्लासाठी, इतर आफ्रिकन लोकांसाठी आणि आफ्रिकन अमेरिकन लोकांसाठी जातीय अभिमान कायदेशीररित्या मिळविला जातो किंवा केवळ अत्याचारी इतिहासावर आणि वास्तविकतेवर विजय मिळवून मिळविला आहे. पांढरे पुरुष (आणि स्त्रिया) देखील अभिमान बाळगू शकतात. ब oppression्याच लोकांनी दडपशाही व इतर अडथळ्यांवरही विजय मिळविला आहे, परंतु त्यांचा दडपशाही त्यांच्या पांढर्‍यापणाशी संबंधित नव्हता आणि म्हणूनच त्यांचा अभिमानदेखील पांढर्‍यापणाशी संबंधित असू शकत नाही. टी'छल्लाला त्याच्या काळ्यापणाबद्दल माहिती आहे आणि त्याचा त्याला मनापासून अभिमान आहे.

२. मार्वल ब्लॅक पँथर आणि १ s .० च्या दशकातील प्रमुख नागरी हक्क गट आणि नेते यांच्यातील संबंध ... गुंतागुंतीचे आहे.

ब्लॅक पँथर प्रथम तीन महिन्यांत फॅन्टेस्टिक फोर # 52 (जुलै 1966) मध्ये दिसला आधी ब्लॅक पँथर पार्टीची औपचारिक स्थापना झाली. जरी ब्लॅक पँथरचा लोगो लोव्हनेस काउंटी फ्रीडम ऑर्गनायझेशन आणि द्वितीय वेगळ्या महायुद्धाच्या ब्लॅक पँथर्स टँक बटालियनने वापरला असला तरी हा विनोद कोठेही प्रेरित झाला आहे याचा पुरावा मिळालेला नाही. खरं तर, समान नावे आणि अंदाजे मूळ असूनही, सह-निर्माता स्टॅन ली म्हणाले की, "हे नाव ब्लॅक पँथर साइडकिक असलेल्या पल्प अ‍ॅडव्हेंचर हिरोद्वारे प्रेरित केले होते." खरंच, सशस्त्र, क्रांतिकारक, समाजवादी संघटनेबरोबर नाव सामायिक करणे इतकेच गैरसोयीचे होते की मार्व्हलने फॅन्टॅस्टिक फोर # 119 (1972) मधील काळ्या बिबट्याचे हे पात्र बदलले. टी चल्ला त्या गोष्टीबद्दल आपला युक्तिवाद अशा प्रकारे स्पष्ट करते:

“मी आपल्या देशात परत येण्याचा विचार करतो, बेन ग्रिम, जेथे [ब्लॅक पँथरचे नाव] आहे - राजकीय अर्थ. ज्यांनी हे नाव घेतले आहे त्यांचा मी निषेध करीत नाही किंवा त्यांची निंदाही करीत नाही - परंतु टी'छल्ला हा स्वत: चा कायदा आहे. म्हणून, नवीन नाव - एक किरकोळ बिंदू, कारण पँथर एक बिबट्या आहे. "

नाव बदलणे अल्पायुषी होते, पँथर एका वर्षानंतर कमी परत आला, परंतु असे दिसते की ’60 च्या दशकाच्या आणि लवकरच्या दशकाच्या सर्जनशील संघाला पँथर पक्षाची जोड प्रेरणापेक्षा अधिक राग आणि विचलित झाल्यासारखे वाटले.

त्यांच्या भागासाठी मला खात्री आहे की बॉबी सील, एल्ड्रिज क्लीव्हर आणि एलेन ब्राउन यासारख्या ब्लॅक पँथर पक्षाच्या नेत्यांनी टी’चाल्ला येथे सीआयएच्या सहकार्यांसह आणि यू.एस. सरकारबरोबर अधिक व्यापकपणे सहकार्य केले. तरीही, त्यांनी आफ्रिकन वंशाच्या पहिल्या मुख्य प्रवाहातील सुपरहीरोला नक्कीच मान्यता दिली असती आणि काळ्या लोकांच्या कल्याण आणि आत्मनिर्णय या परस्पर संबंधांबद्दल त्यांना समान आधार सापडला असेल.

कॉमिकपेक्षा ब्लॅक पँथर पार्टी अधिक मूलगामी होती. हे कसे होऊ शकत नाही? काळ्या नायकासह, जॅक कर्बी आणि स्टॅन ली दोघेही पांढरे होते आणि मार्वल प्रामुख्याने पांढर्‍या प्रेक्षकांना लक्ष्य करीत होते, तर ब्लॅक पँथर पार्टी काळ्या-नेतृत्त्वाखाली आणि काळ्या अजेंड्यावर स्पष्टपणे केंद्रित होती. पण जमील स्मिथने योग्य प्रकारे त्याच्या तुकड्यात लक्ष वेधले वेळ "ब्लॅक पँथर बद्दल क्रांतिकारक गोष्ट अशी आहे की, या जगावर वर्णद्वेषाविरहित नसून जगाची कल्पना आहे ज्यामध्ये काळ्या लोकांकडे संपत्ती, तंत्रज्ञान आणि सैन्य असेल जे खेळाचे मैदान बरोबरीत आणू शकेल." ती संसाधने हातात असताना, ब्लॅक पँथर पक्षाने कदाचित भिन्न भिन्न युक्तीने अवलंबली असेल.

टी-चल्ला यांचे तत्वज्ञान मार्टिन ल्यूथर किंग, ज्युनियर यांच्यासारखेच आहे. उदाहरणार्थ, न्यूयॉर्क पोस्टचा सारा स्टुअर्ट लिहितो "टी'चल्ला, शांततावादी, मार्टिन ल्यूथर किंग ज्युनियर ते किल्मोनगरच्या मॅल्कम एक्स. " मी यापूर्वी प्रोफेसर झेविअरशी चर्चा करताना एमएलकेशी तुलना केली असताना, मला असे वाटते की सादृश्य, जरी हेतू असले तरी, चांगले माहिती नाही.

सर्वप्रथम, मॅल्कम एक्सने किल्मोनगरच्या काळ्या असमानतेबद्दल चिंता व्यक्त केली होती, जेव्हा तो मारला गेला, तेव्हापर्यंत त्याने हे जाणवले होते की मुक्ति आणि समानतेसाठी असलेले मित्र वांशिक पात्र आहेत. दुसरे म्हणजे, टी'चाल्ला शांततावादी नाही. निश्चितपणे, तो हिंसाचाराचा आनंद घेत नाही आणि पहिल्या विधीच्या लढाईत एम'बाकूच्या आयुष्याला वाचवतो. आणि जेव्हा तो किल्मोंगरच्या विरोधात जीवघेणा धक्का ठरतो तेव्हा तो आनंद करण्यापेक्षा शोक व दया दाखवतो. पण तो दोन्ही विधीतील लढाई स्वीकारतो आणि जेव्हा तो पंजा आणि इतर ठगांशी युद्ध करण्यासाठी पँथर खटला लावतो तेव्हा तो हिंसाचाराचा वापर करण्यास स्पष्टपणे तयार असतो.

एक नाखूष योद्धा, कदाचित, परंतु टी चल्ला स्पष्टपणे एक योद्धा आहे, शांततावादी नाही. किंग ने "आम्ही सर्व एक जमात आहोत" असे म्हणणे सहजपणे समजले असले तरी टी'छल्ला यांनी संयुक्त राष्ट्र संघाला दिलेल्या भाषणात अहिंसक प्रतिकार करण्यास भाग पाडल्याची कोणतीही उदाहरणे या सिनेमात देण्यात आली नाहीत, ज्यात राजा आणि त्याच्या अनुयायांना काळ्यापासून वेगळे केले गेले. पॅन्थर पार्टी, मॅल्कम एक्स, आणि स्टोक्ली कार्मिकल, जे धोरणांवर अवलंबून नव्हते परंतु समस्यांवर सहमत होते.

यापैकी काहीही चित्रपटाची किंवा त्याच्या मुख्य पात्रातील टीका म्हणून नाही. ब्लॅक पँथर पार्टीप्रमाणे किंगही प्रबळ सत्ता स्थापनेच्या तुलनेत अशक्तपणाच्या स्थितीतून कार्यरत होते. संसाधन समृद्ध, सार्वभौम राष्ट्राचा प्रमुख म्हणून, टी’छल्ला यांना योग्य कार्य करण्यासाठी स्ट्रक्चरल सत्ता असणा those्यांची लाज वाटण्याची गरज नाही. चित्रपटाच्या समाप्तीच्या वेळी जसे ते करतात आणि जेव्हा जगावर आपले आणि वाकंदाचे नैतिक कर्तव्य आहे, असा निर्णय घेतात तेव्हा तो फक्त तोच निवडू शकतो.

या निष्कर्षापर्यंत पोहोचल्यानंतर, तो आपली शक्ती आपल्या शत्रूंवर विजय मिळविण्यावर लक्ष केंद्रित करण्याचा निर्णय घेत नाही तर वंचित राहणा supports्या अपक्षांना अधिक चांगले समर्थन देणारी पायाभूत सुविधा निर्माण करण्यावर केंद्रित करेल. यात आफ्रिकन अमेरिकन तरुणांचा समावेश आहे, परंतु हे देखील बर्‍याच मोठ्या आंतरराष्ट्रीय समुदायाचे लक्ष्य आहे.

किंगने अशा जागतिक रणनीतीस पाठिंबा दर्शविला असता? जर त्यांच्याकडे तसे करण्याची संसाधने असते तर मला वाटते की त्यांच्याकडे असे असेल, परंतु तसे मला वाटते, 1960 च्या दशकात इतर सर्व प्रमुख नागरी हक्क नेते असावेत. बर्‍याच मोठ्या संसाधनांच्या प्रवेशाव्यतिरिक्त, टी'छल्लामध्ये या सर्वांसह बरेच साम्य आहे.

3. क्लाव्ह हा पांढर्‍या वर्चस्वाचे प्रतिनिधित्व आहे.

ब्लॅक पँथर चित्रपट युलिसिस क्लाव्हच्या बॅकस्टोरीचा बराचसा भाग पुरवत नाही, परंतु तो नायदी युद्ध गुन्हेगार कर्नल फ्रिट्ज क्लाऊचा मुलगा आहे, जो हायड्राच्या नेत्यांपैकी एक, बॅरन स्ट्र्रकर यांच्या नेतृत्वात ब्लिट्जक्रिग पथकाचा सदस्य आहे. क्लेयूला आफ्रिकन देशाचे रहस्य जाणून घेण्यासाठी अ‍ॅडॉल्फ हिटलरने वाकांडा येथे पाठवले होते. युद्ध संपल्यानंतर त्याने “त्याचे नाव क्लाववर गुंडाळले आणि आपल्या मुलाला [युलिसिस] वाकानंदांच्या कथांनी वाढवले” [स्त्रोत]. वयानंतर, युलिसिस दक्षिण आफ्रिकेत शस्त्रास्त्र विक्रेता बनला आणि वाकांडाला गेला व तेथे वक्रांदांना वानंदला खाण देण्यासाठी विब्रानियमला ​​नेले. अशा प्रकारे, क्लाऊ (शब्दशः) नाझींचा वारसा आणि म्हणूनच पांढर्‍या वसाहतवादाचा आणि पांढर्‍या वर्चस्वाचा प्रतिनिधित्व करतो.

तसे, त्याची प्राथमिक प्रेरणा लोभ आहे. त्याला वाकंदन संस्कृती किंवा तिथल्या लोकांमध्ये रस नाही. त्याला केवळ त्याचे मौल्यवान स्त्रोत, व्हिब्रेनियम काढायचे आहे आणि वाकंडनचा राजा टी'चाक यासह कोणालाही त्याच्या मार्गाने ठार मारण्याची इच्छा आहे. या चित्रपटामध्ये क्लाव मरण पावला आहे असे दिसते, परंतु पांढर्‍या वर्चस्वाने उल्लेखनीय लवचिक असल्याचे सिद्ध केले आहे. आम्ही लवकरच क्लाव पुन्हा पाहू.

C. सीआयए एजंट, एव्हरेट के. रॉस प्रत्येक (पांढर्‍या) माणसाचे प्रतिनिधित्व म्हणून.

जर क्लाव्ह हे पांढर्‍या वर्चस्वाचे प्रतिनिधित्व असेल तर रॉस हे सांत्वनविरोधी आहे. तो केवळ टी'चाकाचा मुलगा टी चल्ला (द ब्लॅक पँथर) चाच आवडत नाही तर त्याचा आदर करतो असे नाही तर टी चल्लाच्या एका रक्षकाला वाचवण्यासाठी बुलेटसमोर पाऊल ठेवून आपला “पास” मिळवून मिळवतो.

जरी बर्‍याच प्रकारे, रॉस अनिवार्यपणे "जादू निग्रो" म्हणून कार्य करतो ^[1] - ज्या व्यक्तिचे एकमेव हेतू असे दिसते की लीडच्या (या प्रकरणात, काळ्या) वर्णांची उन्नती व्हावी - तो देखील एक अवतार आहे, प्रेक्षक सरोगेट जो पँथर चांगल्या दृष्टीने पांढ men्या पुरुषांद्वारे पाहिला जातो त्या मार्गाचे प्रतिनिधित्व करतो ( आणि स्त्रिया).

रॉसचा निर्माता क्रिस्टोफर प्रिस्ट या शब्दांत, "कॉमिक्स पारंपारिकपणे पांढर्‍या पुरुषांद्वारे पांढर्‍या पुरुषांद्वारे तयार केले जातात. मला सापडले आणि माझा विश्वास आहे, की त्यासाठी ब्लॅक पँथर यशस्वी होण्यासाठी, त्यास मध्यभागी एक पांढरा पुरुष हवा होता आणि त्या पांढर्‍या पुरुषाला प्रेक्षकांच्या चुकीबद्दल किंवा आत्मविश्वासाबद्दल किंवा या चारित्र्याबद्दल समजूत काढण्यासाठी आवाज द्यावा लागला. " [स्रोत]

महत्त्वाचे म्हणजे, वर्णद्वेषाविरोधी पांढरा आदर्श काळ्यापणाबद्दल संशयी राहू शकत नाही. उलटपक्षी, त्याने / तिने (तुलनेने लवकरच) वांशिक इतरांना मिठी मारणे आवश्यक आहे आणि किमान त्यांच्या स्वतःच्या कल्पनांमध्ये त्यांचे मित्र आणि मित्र बनले पाहिजेत.अशा प्रकारे, कोणतीही विशेष शक्ती नसतानाही किंवा वाकंदन संस्कृती आणि परंपरा समजून घेतल्यानंतरही, किल्मोनगरच्या आदेशानुसार वाकंडाला सोडणारी जहाजे खाली नेऊन रॉस ने केवळ टी'कलाला मदत केली नाही तर वाकंदन परंपरा जपण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.