सर्व नरसिस्टीक लोकांबद्दल

सामग्री

• नरसिझम अत्यावश्यक वाचन
• रॅशनलायझिंग मॅनिपुलेशनः आम्ही नार्सिस्टीस्टसाठी करतो त्या गोष्टी

मादकत्वाच्या माझ्या मागील पोस्टमध्ये मी जॉश मिलर, पीएच.डी. ओळखले - जॉर्जिया विद्यापीठातील मानसशास्त्र चे प्राध्यापक आणि मादक पदार्थांचा तज्ज्ञ - ज्यांनी माझी मुलाखत घेण्याची विनंती कृपापूर्वक केली. मी त्याला नार्सिझिझमची लोकप्रियता, भव्य नार्सिझिझम आणि मनोविज्ञानाशी संबंधित संबंध, आत्म-सन्मान आणि मादक पदार्थांच्या नात्यातील संबंध आणि इतर बरेच प्रश्न विचारले. आजच्या पोस्टमध्ये मी माझ्या प्रश्नोत्तरांचा दुसरा भाग सादर करतो.

एम्माझादेः लेबल काय करते पॅथॉलॉजिकल मादक पदार्थ म्हणजे? हे मादक द्रव्याच्या अशा स्वरूपाचा संदर्भ आहे की जो मादक व्यक्तिमत्व डिसऑर्डरच्या निकषांवर (अर्थात, बिघडलेले कार्य आणि कमजोरीशी संबंधित आहे) पूर्ण करतो? तसे असल्यास, अनुकूली किंवा अशी काही गोष्ट आहे का? निरोगीमादक पेय ?

मिलर: मी प्रामाणिक असल्याचे मला माहित नाही, कारण मी स्वत: चा शब्द वापरत नाही. मी असे म्हणत आहे की हे मादकतेचा अर्थ दर्शविण्याचा उद्देश आहे ज्याचा त्रास आणि दुर्बलतेशी अधिक संबंध आहे आणि ते मादकतेशी संबंधित स्व-नियमन प्रक्रियेत मोठ्या प्रमाणात बिघाड दर्शविते. ¹ वेगवेगळ्या प्रकारचे मादक पदार्थ - पॅथॉलॉजिकल वि. अनुकूलनशील किंवा निरोगी- ही कल्पना मला आवडली नाही कारण मला असे वाटते की या भिन्नता वेगवेगळ्या सादरीकरणाच्या मुद्द्यांना वि. संवेदनशील मादक द्रव्याच्या आणि तीव्रतेशी संबंधित मुद्द्यांचा गोंधळ घालतात. एक किंवा अधिक किंवा कमी गंभीरपणे एकतर मादक द्रव्याच्या किंवा संयोजनाच्या परिमाणांवर विकृती आणली जाऊ शकते. निरोगी मादकत्व, जर ते अस्तित्त्वात असेल तर याचा अर्थ असा होईल की एखाद्याला भव्य नार्सिझिझममध्ये थोडेसे महत्त्व दिले जाते परंतु महत्वाचे कार्यशील डोमेनमध्ये उदासीनता सहन करणे इतकेच नाही (उदा. प्रणय; कार्य). दुसरीकडे, असुरक्षित मादकपणा "स्वस्थ" साठी कधीच चुकीचा ठरणार नाही कारण त्यात लक्षणीय आणि व्यापक नकारात्मक भावना आणि कमी आत्मसन्मान यांचा समावेश आहे आणि म्हणूनच मानसिक विकृतींचा एक गंभीर पैलू असलेल्या त्रासाच्या निकषाचे समानार्थी आहे.

एम्माझादेः ठीक आहे, मी विषयांना थोडेसे स्विच करू इच्छितो आणि मादक द्रव्यांमधील हेतूबद्दल विचारू इच्छितो. एक वर्गमित्र एकदा विनोद करत असे: “जेव्हा एखादा निराश व्यक्ती म्हणतो,‘ तुम्ही मला अजिबात काळजी देत ​​नाही, ’तेव्हा आपण असे मानतो की हा रोग बोलतो; जेव्हा एखादा मादक (नार्सिसिस्ट) तसाच बोलतो तेव्हा आम्ही असे गृहीत धरतो की हा संदेश कुशलतेने हाताळण्याचा प्रयत्न केला गेला आहे. आपणास असा विश्वास आहे की वागणुकीच्या हेतूनुसार, नैसिसिस्टिक व्यक्तिमत्व डिसऑर्डर आणि इतर मानसिक आरोग्याच्या परिस्थितीत (इतर व्यक्तिमत्त्वाच्या विकृतींसह) एक मूलभूत फरक आहे?

मिलर: हे सट्टेबाज आहे परंतु माझे स्वतःचे म्हणणे असे आहे की त्या वर्तनांच्या बाबतीत एखाद्याने कमी-अधिक हेतूने किंवा प्रीमेटेड असा सल्ला दिला पाहिजे की आपल्याकडे कोणताही पुरावा नाही. मी असा तर्क करू शकतो की निराश आणि मादक व्यक्ती अशा एका ख other्या समजातून अशी विधाने करू शकतात की एखाद्या महत्वाच्या व्यक्तीने त्याची काळजी घेत नाही तसेच त्याच व्यक्तीतून उदय होण्यासाठी अशी विधाने करणे आवश्यक आहे जेणेकरून आवश्यक ते अधिक प्राप्त होईल. (उदा. लक्ष, आधार, इ.).

एम्माझादेः मनोरंजक. अंमलीपणामध्ये आत्म-जागरूकता कशी असेल? मी असे पाहिले आहे की कधीकधी, जेव्हा एखाद्या मादक व्यक्तीची स्पर्धात्मकता किंवा शक्तीची इच्छा उत्तेजन दिले जाते किंवा मादक संतापांच्या एपिसोड्स दरम्यान, तो किंवा ती अशा व्यक्तींनी वागू शकते ज्यामुळे या व्यक्तीलाही त्याचे महत्त्व जास्त वाटेल. आपल्या मते, उच्च नैदानिक ​​पातळीवरील मादक द्रव्यासह लोकांच्या वागणुकीमुळे इतरांवर त्याचा कसा परिणाम होतो याबद्दल किती अंतर्दृष्टी आणि जागरूकता आहे?

मिलर: नैदानिक ​​वृत्ती फार पूर्वीपासून आहे की व्यक्तिमत्त्व विकार असलेल्या व्यक्तींमध्ये स्वत: मध्ये अंतर्दृष्टी असणे फारच चांगले नसते. आमच्या काही कार्यांनी आणि इतरांनी ’असा सवाल केला आहे की, तथापि, मादकपणा, मनोविज्ञान आणि इतर पॅथॉलॉजिकल अद्वितीय वैशिष्ट्यांचे स्वत: चा अहवाल माहिती देणा reports्या अहवालांसह योग्य प्रकारे एकत्रित करतो. खरं तर, ते माहिती देणा reports्या अहवालांसह त्याच प्रमाणात रुपांतर करतात ज्यात एखाद्याला न्यूरोटिकझम, कन्सेप्टनेस आणि एक्सट्राशन यासारख्या सामान्य व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये आढळतात. आणि जेव्हा ते फार चांगले एकत्रित होत नाहीत तेव्हा अभिसरण अभाव ज्ञानाच्या अभावापेक्षा मतभेद दर्शवू शकतो. म्हणजेच आपण त्याऐवजी मेटा-बोध स्वरूप असे म्हणतात या प्रश्नांची चौकट बनविल्यास (स्वत: चा अहवालः माझा असा विश्वास आहे की मी विशेष उपचारांसाठी पात्र आहे; मेटा-बोध या उच्च कराराचा अर्थ असा होऊ शकतो की मादक व्यक्तींना इतरांकडे कसे पाहिले जाते हे माहित असते परंतु त्या व्यक्तीच्या मूल्यांकनाशी कदाचित ते सहमत नसते. इतर काम असे सूचित करते की नार्सिस्टिस्ट व्यक्तींनी स्वतःबद्दल अशी धारणा बाळगली की त्यांना हे समजते की त्यांचा आत्म-समज इतरांच्या विचारांपेक्षा त्यापेक्षा सकारात्मक आहे, काहींनी त्यांचा कालांतराने कमी विचार केला आहे, आणि त्यांना थोडी जागरूकता आहे की त्यांचे विरोधी वैशिष्ट्ये (उदा. भव्यता, उदासपणा, हक्क) त्यांना काही कमजोरी देतात.

हे नाकारण्यासारखे नाही की मादक कृत्यामुळे इतरांना वेदना आणि दु: ख होते, ज्यांना ते ज्यांना महत्त्व देतात आणि जसे की (जसे की, रोमँटिक पार्टनर; मित्र; कुटुंबातील सदस्य) देखील करतात तशाच. त्याऐवजी, मी असा तर्क करू शकतो की हे वर्तन संपूर्णपणे अंतर्दृष्टीच्या कमतरतेमुळे उद्भवू शकत नाही परंतु अहंकाराचा धोका, स्थिती, पदानुक्रम आणि मादक व्यक्तींचे वर्चस्व यांचे महत्त्व आणि त्यावरील सामान्य घट इतर ज्यामुळे ही वर्तणूक अधिक संभवते.

एम्माझादेः बरं, हे नक्कीच मादक पदार्थांचे एक क्लिष्ट चित्र रंगवते. नक्कीच, प्रेरणा काहीही असो, मादक वागणूक चांगल्या संबंधांना अनुकूल नसते. नैदानिक ​​साहित्यात, मादक द्रव्याचा संबंध लक्षणीय दुर्बलतेसह जोडला गेला आहे (उदा. रोमँटिक आणि कामाच्या नात्यात). अगदी वैशिष्ट्यपूर्ण मादकपणाचा संबंध "स्व-केंद्रीत, स्वार्थी आणि परस्पर संबंधांबद्दल शोषण करणार्‍या दृष्टिकोनाशी जोडला गेला आहे ज्यात खेळ खेळणे, व्यभिचार, सहानुभूतीचा अभाव आणि अगदी हिंसाचाराचा समावेश आहे" (पी. १1१). ² तर अंमली पदार्थांवर उपचार करण्यासाठी नवीनतम उपचारात्मक पर्याय काय आहेत? मनोचिकित्सा वापरुन नार्सिसिझमचा यशस्वी उपचार केला जाऊ शकतो?

मिलर: दुर्दैवाने, यावेळी अंमलबजावणीसाठी कोणत्याही प्रायोगिकरित्या समर्थित उपचार नाहीत-म्हणूनच पुढील गोष्टी सट्टेबाजीच्या स्वरूपात आहेत. एकंदरीत, हे न्यायालयीन आदेश असल्याशिवाय नैदानिक ​​सेटिंग्जमध्ये भव्य नार्सिसिझमची अनेक "शुद्ध" प्रकरणे पाहण्याची शक्यता कमीच आहे. याचा अर्थ असा आहे की क्लिनिकल सेटिंग्जमध्ये बहुधा नार्सिस्टीक व्यक्तींना अधिक नैराश्यात्मक सादरीकरणे (उदा. निराश, चिंताग्रस्त, अहंकारी, अविश्वासू, हक्कांची जाणीव) मिळतील. सीमारेषा व्यक्तित्व डिसऑर्डर (बीपीडी) सह असुरक्षित नारिझिझम मोठ्या प्रमाणात ओव्हरलॅप होते हे लक्षात घेता, बीपीडीसाठी काही प्रायोगिकरित्या समर्थित उपचार पूर्वी (उदा. द्वंद्वात्मक वर्तनाची चिकित्सा किंवा डीबीटी; स्कीमा-केंद्रित थेरपी) साठी कार्य करू शकतात. सर्वसाधारणपणे, मला असे वाटले पाहिजे की मादक द्रव्याच्या रूग्णांशी संबंध वाढवण्याचे महत्त्व आणि आव्हाने लक्षात घेता लक्षणीय सुधारण्यासाठी तुलनेने दीर्घकाळापर्यंत थेरपीची आवश्यकता असेल. ³ हे माझे स्वतःचे मत आहे की अधिक बाह्यरुग्ण स्वरूपाच्या विकारांनी ग्रस्त व्यक्ती (उदा. दृष्टीदोष आहेत परंतु व्यथित नसतात) त्यांना बदल घडवून आणण्याच्या मार्गाने डिसऑर्डरमुळे काय हरवले आहे याकडे लक्ष देऊन त्याचा फायदा होऊ शकेल. म्हणजेच, मला खात्री आहे की सहानुभूतीची क्षमता शिकविणे आणि बदलणे किती सोपे आहे परंतु मला असे वाटते की रूग्ण ओळखू शकतात, उदाहरणार्थ, त्यांच्या मादक वैशिष्ट्यांमुळे कामावर त्यांची स्थिती आणि कार्यक्षमतेवर नकारात्मक प्रभाव पडला आहे आणि वर्तन कमी करण्यासाठी नवीन रणनीती शिकली आहेत. कामावर असे परिणाम उद्भवले आहेत, ज्याची त्यांना काळजी असते (उदा. पदोन्नती मिळत नाही). आमच्या द्वेषावरील नवीन पुस्तकात ⁴ (मिलर अ‍ॅन्ड लिनम, २०१)), ज्याला आपण अंमलबजावणी आणि मानसोपचार यांचे मूळ म्हणून बघतो, डॉन लिनम आणि मी अनेक विद्वानांना असे लिहिण्यास भाग्यवान ठरलो की एखाद्याने अशा डोमेनमध्ये विविध दृष्टीकोनातून कसे बदल करता येतील, ज्यामध्ये संज्ञानात्मक वर्तणूक, प्रेरक मुलाखत समाविष्ट आहे. , सायकोडायनामिक आणि डीबीटी.

नरसिझम अत्यावश्यक वाचन

रॅशनलायझिंग मॅनिपुलेशनः आम्ही नार्सिस्टीस्टसाठी करतो त्या गोष्टी