आपण तातडीचे बंधन आहात

अलार्म बंद होतो आणि आपण एखाद्या स्वप्नाळू असलेल्या धुक्यापासून मुक्त व्हाल. आज आपण काय करत आहात त्याबद्दल काही सेकंदातच आपण सन्माननीय आहात.

एक कूक हजारो मार्गांनी एकत्रित केली जाऊ शकते अशा सामग्रीसह भरलेल्या लार्डरसह प्रारंभ होते. सर्व शक्य संयोजनांपैकी कूक एक चवदार संयोजन वर hones.

स्वभावानुसार, चिमुकली फारच महत्वाची होती, लक्ष केंद्रित करण्यास असमर्थ होती, एका गोष्टीपासून दुसर्‍या गोष्टीकडे झुकत होती. त्याच्या पालकांना त्यांची नोकरी माहित होती. थोड्या वेळाने तो वाढत जात असताना, त्यांनी स्वतःला शिस्त लावून घेण्यापर्यंत त्यांना तेथून दूर जाण्यास उद्युक्त केले.

मशीन अयशस्वी होत होती. दुरुस्तीसाठी का हे समजले. वायरिंगमध्ये एक शॉर्ट होता, जिथे ते नसते तेथे चार्जिंग होते. शुल्क तसे आहे. कमीतकमी प्रतिकाराचा मार्ग स्वीकारत तो कुठेही जाईल. इलेक्ट्रिकल अभियांत्रिकी आणि दुरुस्ती म्हणजे शुल्कासारखे काम करणे, एकत्र करणे आणि शुल्क आकारणे म्हणजे जेणेकरून कमीतकमी प्रतिकार करण्याचा मार्ग केवळ कोठेही जाऊ नये परंतु जिथे आपल्याला ते जायचे आहे.

व्यवस्थापन देखील आहे. त्यांच्या स्वत: च्या डिव्हाइसवर सोडले, कर्मचारी जे काही करतात ते पूर्ण करतात. व्यवस्थापन घोळत आहे जेणेकरून कर्मचार्‍यांच्या अपेक्षा एकमेकांना लाइन-फाईलमध्ये ठेवतील-एकल फाईल लाइनच नव्हे तर मर्यादित सहिष्णुतेत ऑपरेशन करा. लोक करू शकणार्‍या सर्व गोष्टींबद्दल, व्यवस्थापकांनी त्यांना उत्पादक काय आहे हे सांगण्यासाठी झुंबड दिली.

आपण आपल्या हस्तकलाचा सराव करा. सराव परिपूर्ण करत नाही परंतु प्रयत्न-वाया घालविण्याच्या क्रियाकलापांची शक्यता वाढत नाही. आपल्या अकार्यक्षमतेच्या निर्मूलन प्रक्रियेनंतर जे बाकी आहे ते अधिक कार्यक्षम क्रियाकलाप आहे. एक प्रो त्यांची कलाकुसर सोपे बनवते कारण त्यांनी अकार्यक्षम क्रियाकलापांना अशक्य केले आहे.

इच्छाशक्ती, आत्म-शिस्त, आत्म-नियंत्रण - हे काय आहे? आपल्याला काय माहित आहे ते आपल्याला मिळेल - आपण गोष्टी पूर्ण कराल पण कसे? स्वत: ला इतर गोष्टी करण्यापासून प्रतिबंधित करून. आपल्या करण्याच्या कामगिरीसह यशस्वी होणे हे असे एक उत्पादन आहे जे आपण आपल्या करण्याच्या कामात या गोष्टी करण्यापासून रोखत आहात. आपोआप लक्ष केंद्रित करण्याऐवजी, आपण आपली उर्जा आणि लक्ष आपल्या प्राधान्यक्रमांमध्ये चॅनेल करून लक्ष केंद्रित करा. आपण स्वत: ला करण्यापासून रोखत असलेल्या फालतू कार्याचा परिणाम म्हणजे आपला आत्म-शिस्त.

आपल्याला आपल्या वाईट सवयी आल्या आहेत, ज्या गोष्टी आपण करण्याची शक्यता आहे त्या आपण करू नयेत. या वाईट सवयींचा नाश करण्यासाठी आपण प्रतिबंध घालता ज्यामुळे आपली वाईट सवयी कमी पडतात. आपण घरात ओरिओस, स्कॉच किंवा सिगारेट आणणे थांबवा. आपल्या वाईट सवयी कमी होण्याच्या परिणामी, चांगल्या सवयी वाढण्याची शक्यता अधिक असते.

डार्विनने अनुकूली तंदुरुस्तीचे वर्णन केले, जीवनातील परिस्थितीनुसार, अस्तित्वाच्या लढाईत जीव यशस्वी होण्यासाठी यशस्वी वैशिष्ट्ये. डार्विनला हे समजले की आपण जी वैशिष्ट्ये पाहतो आहोत त्या समजावून सांगण्यासाठी, आपल्याला दिसत नसलेल्या असफलतेकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे, उत्क्रांतीच्या चाचणी-आणि-त्रुटी प्रक्रियेतील त्रुटी दूर झाल्या.

कृत्रिम निवडीला समांतर असे या चाचणी-त्रुटी-प्रक्रियेला “नैसर्गिक निवड” असे संबोधले गेले, जे शेतकरी अयोग्य वैशिष्ट्यांचे प्रजनन करीत नाहीत जेणेकरून बाकीचे गुण अधिक कार्यक्षम होते. सादर केलेली वैशिष्ट्ये प्रतिबंधित वैशिष्ट्यांचे उत्पादन आहेत.

डार्विनने अस्तित्वाच्या संघर्षाचे स्पष्टीकरण दिले नाही. त्यांनी धडपड केली. तो “काही रूपांत किंवा एकामध्ये श्वास घेत” असे वर्णन करत तो याची कबुलीही देतो. आतापर्यंत, बरेच लोक असे मानतात की नैसर्गिक निवड किंवा डीएनएमुळे अस्तित्वासाठीचा संघर्ष झाला. इतर बरेच लोक असे मानतात की देवच त्याला कारणीभूत आहे. यापैकी कोणतेही निराकरण वैज्ञानिक मानदंडांवर अवलंबून नाही. अस्तित्वाचा संघर्ष रसायनशास्त्राशिवाय काही वेगळा आहे. हे काय आहे?

आपण मानव जिवंत आहोत हेक शोधून काढण्यात आपल्याला मानवांचा मोठा फायदा होतो. भाषेद्वारे, घोडे, बदके, टोमॅटो वनस्पती किंवा बटाटा बग असे म्हणण्यापेक्षा आम्ही अस्तित्वासाठीच्या संघर्षाचे स्पष्टीकरण देऊ शकतो.

परंतु भाषेचा विकृतीकरण देखील होतो, ज्यामुळे आपल्याला शुद्धतेची खोटी जाणीव होते. हे कारणीभूत आहे हे आमच्यासाठी अगदी सोपे आहे हे घोषित करणे. आम्ही भाषेद्वारे ओलांडून स्पष्ट करतो. आपण हे सर्व सामाजिक विज्ञानांत ऐकता: हे रसायन त्या प्रतिसादास कारणीभूत ठरते; या प्रेरणा त्या वर्तन कारणीभूत; या वर्तनामुळे याचा परिणाम होतो.

भाषेमुळे आपले जग खूपच गुंतागुंतीचे होते, जे आपल्याला आपल्या ओव्हरसिंप्लिकेशन्सबद्दल उत्सुकतेने आग्रही करते: "नाही, मला खात्री आहे की यामुळे हे घडले!"

दररोजच्या जीवनातील वरील सर्व उदाहरणे डार्विनच्या अंतर्ज्ञानाशी समान आहेत काय ते पहा. प्रत्येक बाबतीत, ऑनिंग प्रक्रियेद्वारे लक्ष केंद्रित केले. काहीही करण्याऐवजी शक्यता दूर केल्या जातात. जेव्हा काही शक्यता काढून टाकल्या जातात तेव्हा इतर शक्यता अधिक संभवतात. त्यासाठी तांत्रिक संज्ञा आहे मर्यादा.

काही अडचणी लादल्या आहेत, उदाहरणार्थ, इंजिन सिलेंडर जो गॅसला सर्व दिशेने बाहेर ढकलण्यापासून रोखतो किंवा कालवा ज्यामुळे पाण्याचा सर्वत्र वाहनास प्रतिबंध होतो. परंतु काही अडचणी उदयोन्मुख आहेत.

उदयोन्मुख बंधनाचे येथे एक उदाहरणः आपण गर्दीच्या प्लाझावरुन आपला मार्ग धागा देत आहात, प्रत्येकजण प्रत्येकाच्या आसपास थ्रेड करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. लोक गर्दीचा सामना करतात. अखेरीस, गर्दीच्या भोवतालच्या मार्ग-निर्मूलन प्रक्रियेद्वारे कमीतकमी प्रतिकार करण्याचे मार्ग उद्भवतात.

वाहतुकीचा प्रवाह सुलभ करण्यासाठी लादण्यासाठी कोणतीही मर्यादा घातलेली कोणतीही बंधने, मार्गदर्शक रेल किंवा वाहतूक पोलिस नव्हती. त्याऐवजी गर्दीमुळे काही मार्ग खाली जाण्यापासून प्रतिबंधित होते आणि त्याद्वारे इतर मार्ग अधिक संभवतात. या प्रकारच्या उदयोन्मुख मर्यादेस स्वयं-संस्था म्हणतात. हे व्हर्लपूल, स्फटिक तयार होणे आणि रासायनिक साखळी प्रतिक्रियांपासून लोकसंख्या स्फोट आणि सामाजिक लहरी आणि हालचालींपर्यंत निर्जीव आणि जिवंत घटनेचे वर्णन करते.

स्वयं-संघटना अस्तित्वासाठीच्या संघर्षाचे स्पष्टीकरण देत नाही परंतु आपण परस्परसंवादाशिवाय कशा प्रकारे काहीतरी वेगळे मिळवू शकता हे स्पष्ट करते. स्वयं-संस्था ही उदयोन्मुख मर्यादेचे उदाहरण आहे, काही काम इतर संभाव्य कामांना संभाव्य बनविते.

आपल्या संपूर्ण विश्वामध्ये बहुतेक म्हणजे अध: पतित होणे, कार्य करणे, काम न करणे. अस्तित्वासाठी जीवनाचा संघर्ष या प्रवृत्तीला विरोध करतो. पृथ्वीवरील जीवन tered.8 अब्ज वर्षांपेक्षा जास्त काळ घसरले नाही किंवा पडले नाही.

आम्ही टिकाऊ नाही. त्याऐवजी आपण स्वत: ला पुन्हा निर्माण करण्यासाठी कामावर मान देऊन आपण टिकून राहतो. जीव त्यांचे स्वतःचे क्षीणकरण रोखतात आणि त्यामुळे स्वत: ची पुनर्जन्म होण्याची अधिक शक्यता असते. आम्ही स्वत: ची भांडण करीत आहोत, जे आमच्या रसायनशास्त्रासह घडू शकते अशा प्रत्येक गोष्टीवर विसंबून आहे जे आपल्याला अधोगतीपासून रोखते. आम्ही फक्त रसायनशास्त्र आहोत, परंतु कोणतीही रसायनशास्त्र नाही, आम्ही एक रसायनशास्त्र आहोत जी स्वतःच्या र्हासला प्रतिबंधित करते.

एक शेवटचे उदाहरण आणि नंतर, आपल्या आयुष्याच्या सुरवातीस त्याची सुरुवात कशी होईल याबद्दल आपल्याला स्वारस्य असल्यास, खाली व्हिडिओ पहा.

अलार्म बंद होतो आणि आपण आज काय करत आहात यावर आपण साइन इन केले. आपण प्रथम कदाचित थोडासा डागलात आणि नंतर आपण आपल्या प्राधान्यक्रमांवर कार्य कराल. आपली सर्वात मोठी प्राधान्य काय आहे? आपल्या स्वत: च्या र्हास प्रतिबंधित. आपण नाश्त्याचे काम चॅनेलद्वारे ऊर्जा चॅनेल सुरू ठेवण्यास सक्षम करते. अन्न कोणत्याही कामांना इंधन देऊ शकते परंतु आपण निवडक आहात. उद्याचा नाश्ता खरेदी करण्यासाठी पैसे कमवून तुम्ही अधोगती टाळण्यासाठी, पेशी पुन्हा निर्माण करण्यासाठी, डोक्यावर छप्पर ठेवून, डोक्यावर छप्पर ठेवून, आजारी पडण्यापासून बचाव करण्यासाठी नाश्ता वापरता. आणि कदाचित मुलांचे संगोपन होईल जेणेकरून स्वत: ची पुनर्जन्म चालू राहील.

आपला अस्तित्वाचा संघर्ष हा आपला अस्तित्वाविरूद्धचा संघर्ष आहे.आपण अध: पत कमी करता आणि त्याद्वारे स्वत: ची पुन्हा निर्माण होण्याची शक्यता कमी असते.

मूलभूतपणे, जीवन म्हणजे मृत्यूपासून बचाव. आपण एक आपत्कालीन मर्यादा आहात ज्यामुळे उर्जेच्या कामात शक्ती निर्माण होते ज्यामुळे आपत्कालीन अडचणीचे .्हास होण्यापासून प्रतिबंधित होते. आपण स्वतःस असे करण्यापासून रोखत आहात. दिवसेंदिवस, आपण स्वत: ची अधोगती करता आणि त्याद्वारे स्वत: ची पुनर्जन्म होण्याची अधिक शक्यता असते. हा आपला अस्तित्वाविरूद्ध संघर्ष आहे.

ही भौतिक वस्तू नाही. आपण एक्समुळे काही वाय नाही. आपण आहात उदयोन्मुख मर्यादा .