मानसशास्त्रातील प्रथम खरे प्रतिभा कोण होते?

येथे एक-आयटम चाचणी आहे: "मानसशास्त्र विज्ञानाची स्थापना कोणी केली?"

एक संभाव्य उत्तर "विल्यम जेम्स" असेल, ज्यांनी प्रथम मानसशास्त्र पाठ्य पुस्तक लिहिले होते, मानसशास्त्राची तत्त्वे, 1890 मध्ये.

“विल्हेल्म वंड्ट” उत्तर देण्याकरिता आपल्याला आणखी काही गुण मिळतील. खरंच, वुंड्ट यांनी १7979 und मध्ये लाइपझिग विद्यापीठात पहिली औपचारिक प्रयोगशाळा सुरू केली आणि विल्यम जेम्स यांनी सुरुवातीला मानसशास्त्राचा अभ्यास करण्यास प्रेरित केले जेव्हा त्यांनी १ visiting visiting68 मध्ये जर्मनीच्या दौर्‍यावर असताना वंड्टचा एक पेपर वाचला.

पण मी स्वतः मानसशास्त्राचा पहिला खरा प्रतिभा: हर्मन हेल्महोल्टझ म्हणून नामनिर्देशित करणार्या माणसाच्या प्रयोगशाळेस सहाय्यक म्हणून वंड्टने स्वतःच्या कारकिर्दीची सुरुवात केली होती.

हेल्होल्ट्सने आधुनिक मानसशास्त्रात कमीतकमी दोन महान योगदान दिलेः

1. मज्जासंस्थेच्या प्रेरणेचा वेग मोजणारा तो पहिला होता. (असे केल्याने, हेल्महोल्ट्जने नर्वस सिग्नल्स त्वरित होते आणि अनंत वेगाने प्रवास करीत असत या मागील धारणास पूर्णपणे उधळले.)

2. त्याने प्रगत रंग दृष्टीचा त्रिभुज सिद्धांत , नेत्रदीपकपणे असे अनुमान लावले की डोळ्यामध्ये तीन वेगवेगळ्या प्रकारचे रंग रिसेप्टर्स आहेत, ज्याने निळ्या, हिरव्या आणि लाल (विशेषतः शतकानुशतके नंतर सत्य सिद्ध केलेले) चे प्रतिसाद दिले. हा सिद्धांत त्याच्या काळाच्या काही वर्षांपूर्वी लोकप्रिय असलेल्या मताच्या विरुद्ध होता, कोणत्याही प्रकारचे तंत्रिका पेशी कोणत्याही प्रकारच्या माहिती प्रसारित करू शकते. वेगवेगळ्या प्रकारच्या न्यूरॉन्स विविध प्रकारच्या माहिती प्रसारित करतात असेच नाही तर दृश्यास्पद दृष्टीकोनातूनही डोळ्यातील वेगवेगळ्या न्यूरॉन्सबरोबर वेगवेगळ्या प्रकारच्या माहिती पाठविल्या गेल्या आहेत.

हेल्होल्ट्सला मानसशास्त्राची पहिली अलौकिक बुद्धिमत्ता म्हणून ओळखण्यात एक समस्या आहे: हेल्होल्ट्सने स्वत: ला मानसशास्त्रज्ञ म्हणून परिभाषित केले नसते. हे अंशतः आहे कारण 1800 च्या दशकाच्या सुरुवातीस मानसशास्त्र यासारखे कोणतेही क्षेत्र नव्हते. विल्हेल्म वंड्ट यांना जीवशास्त्रज्ञ आणि विल्यम जेम्स तत्वज्ञ म्हणून प्रशिक्षित केले गेले. पण वंडट आणि जेम्स दोघांनीही मानसशास्त्रज्ञ म्हणून स्वत: ला परिभाषित केले. दुसरीकडे, हेल्महोल्ट्झ यांनी फिजीओलॉजीचे प्राध्यापक म्हणून आपल्या कारकीर्दीची सुरूवात केली आणि काही काळ सायकोफिजिक्समध्ये डबिंग केल्यानंतर भौतिकशास्त्रातील प्राध्यापक होण्यासाठी आपली व्यावसायिक ओळख बदलली. त्याची शेवटची वर्षे मनाच्या वैज्ञानिक अभ्यासासाठी नव्हे तर थर्मोडायनामिक्स, मीटरोलॉजी आणि इलेक्ट्रोमॅग्नेटिझमसाठी वाहिलेली होती. खरंच, हेल्होल्ट्सच्या भौतिकशास्त्रातील योगदानामुळे त्याला त्यांची सर्वात मोठी प्रशंसा मिळाली. या योगदानामुळे सम्राटाने त्याला खानदानी बनण्यास प्रवृत्त केले (म्हणून त्याचे नाव हरमन वॉन हेल्होल्ट्ज झाले) (हेल्महोल्ट्सचे जीवन हे श्रीमंत कथेत खरोखरच एक चिंधी नव्हते, परंतु हे निश्चितपणे ऊर्ध्वगामी गतिशीलतेचे लक्षणीय प्रकरण होते. त्याचे वडील एक शालेय शिक्षक होते, आणि आपल्या हुशार मुलाला भौतिकशास्त्र शिकण्यासाठी विद्यापीठात पाठविण्याचे साधन नव्हते. त्याऐवजी हेल्महोल्ट्जने घेतले प्रुशियन सैन्याने देऊ केलेल्या कराराचा फायदा - जर ते पदव्युत्तर शिक्षणानंतर सैन्य शल्यचिकित्सक म्हणून years वर्षे सेवा देण्यास तयार असेल तर त्यांनी त्याला वैद्यकीय प्रशिक्षण दिले असेल. भौतिकशास्त्राच्या त्याच्या प्रशंसनीय कामगिरीसाठी कुलीन सदस्य बनण्याच्या मार्गावर आणि वुंड आणि जेम्स सारख्या नवोदित मानसशास्त्रज्ञांना प्रेरणा देताना, हेल्होल्ट्स यांनी ऑप्टॅमॅलोस्कोपचा शोध लावला आणि अर्धशतकासाठी व्यापकपणे ऑप्टिक्सवर एक पाठ्यपुस्तक लिहिले. जेव्हा तो हायस्कूलमध्ये लॅटिन शिकत असता, तो त्याऐवजी आपल्या डेस्कखाली ऑप्टिकल डायग्राम बनवित होता. तो वैद्यकीय शाळेत असताना पियानो वाजविण्यास, गोथे आणि बायरन वाचण्यासाठी आणि अविभाज्य कॅल्क्युलसचा अभ्यास करण्यास (फॅन्चर आणि रदरफोर्ड, २०१)) वेळ मिळाला.

या तरूण पॉलिमॅथच्या तंत्रिका आवेगांच्या अभ्यासात आणि त्याच्या रंग दृष्टीच्या सिद्धांताबद्दल किती हुशार होते ते पाहू या.

मज्जासंस्थेच्या प्रेरणेचा वेग अवरोधित करत आहे.

मज्जासंस्थेच्या वेगाची गती मोजण्यासाठी मोठी गोष्ट काय आहे? बरं, हेल्होल्ट्सच्या वेळेपूर्वी, तज्ञांचा असा विश्वास होता की न्यूरल आवेग त्वरित आहे, असीम किंवा अनंत वेगाने प्रवास करत आहे. जेव्हा एखादा पिन आपले बोट बोचवते तेव्हा त्या दृश्यावर आपल्या मेंदूला त्वरित जाणीव होते. हेल्होल्ट्ज यांचे स्वत: चे सल्लागार, तेजस्वी शरीरविज्ञानी जोहान्स मल्लर यांनी वैज्ञानिक अभ्यासाच्या क्षेत्राबाहेरचे असे गृहित धरले की हे रहस्यमय “जीवनशक्ती” च्या संचालनाचे उदाहरण आहे ज्याने सर्व सजीवांच्या क्रियाकलापांना अधोरेखित केले.

परंतु हेल्महोल्टझ आणि मल्लरच्या इतर काही विद्यार्थ्यांचा असा विश्वास होता की अशी कोणतीही रहस्यमय शक्ती नाही. त्याऐवजी, त्यांनी असा अंदाज लावला की जर आपण एखाद्या सजीवांच्या आत असलेल्या कोणत्याही प्रक्रियेवर प्रकाश टाकू शकला तर आपल्याला केवळ मूलभूत रसायनिक आणि शारीरिक घटनांचे ऑपरेशन सापडेल. कोनिग्सबर्ग विद्यापीठातील एक तरुण प्राध्यापक म्हणून, हेल्होल्ट्सने एक उपकरण तयार केले ज्याने बेडूकचा पाय गॅल्व्हनोमीटरवर टेकला, अशा प्रकारे बेडूकच्या मांडीच्या स्नायूमधून जाणा current्या विद्युतवाहिनीला विद्युत प्रवाह चालू होण्यास चालना मिळेल. त्याने जे शोधले ते असे की जेव्हा त्याने बेडूकचा पाय पायाच्या जवळ झोपायचा तेव्हा मग तो पाय वरच्या बाजूस झेप घेण्यापेक्षा मोजमाप वेगवान झाला. या डिव्हाइसमुळे त्याने अचूक वेगाचे अनुमान काढले - सिग्नल बेडकाच्या लेगच्या न्यूरॉन्ससह 57 मैल वेगाने प्रवास करीत असल्याचे दिसत आहे.

मग त्याने सजीव मानवांसोबत अभ्यासाची पुनरावृत्ती केली. जेव्हा त्याने आपल्या लोकांना त्यांच्या पायांच्या हालचालीची भावना होताच एक बटन दाबायला शिकवले. जेव्हा त्याने पायाचे बोट झापले, तेव्हा जांघे झाप केल्याने या विषयाची नोंद घेण्यास जास्त वेळ लागला. स्पष्टपणे, पायाचे बोट मेंदूतून पुढे आहे, म्हणूनच हे सूचित करते की मज्जासंस्थेच्या अंतःकरणाला अधिक प्रवास करावा लागतो तेव्हा नोंदणी करण्यास जास्त वेळ लागला. हे आश्चर्यकारक होते कारण लोक सहसा झटपट घडत असताना मानसिक प्रक्रिया अनुभवतात. आणि त्या वेळी, शरीरविज्ञानी असे गृहित धरले होते की अंतर्निहित प्रक्रिया देखील त्वरित असणे आवश्यक आहे. जर आम्ही चुकून व्हेल असतो तर आपल्या मेंदूत आपल्या शेपटीत माशाने चावा घेतला आहे हे जाणून घेण्यासाठी जवळजवळ संपूर्ण सेकंद लागणार आहे आणि मासे परत मागण्यासाठी पुच्छपेशीच्या स्नायूंना परत संदेश पाठविण्यास लागणारा दुसरा सेकंद.

पुढच्या शतकात, मानसशास्त्रज्ञांनी या "रिएक्शन टाइम" पद्धतीचा चांगला उपयोग केला, वेगवेगळ्या कार्यांमध्ये किती तंत्रिका प्रक्रिया समाविष्ट आहे याचा अंदाज करण्यासाठी (दीर्घ विभागणी करणे किंवा आमच्या दुसर्‍या भाषेतील एखाद्या वाक्याचा अनुवाद करणे विरुद्ध दोन संख्या जोडणे किंवा समान वाचन करणे) याचा उपयोग करून आमच्या मूळ भाषेत वाक्य, उदाहरणार्थ).

डोळ्यातील तीन प्रकारचे रंग शोधणारे रीसेप्टर्स

जोहान्स मल्लर, जो हेल्महोल्टझचा सल्लागार होता, त्याने त्वरित-अभिनय करणार्‍या जीवनशक्तीवर पुरातन श्रद्धेने चिकटून ठेवले असावे परंतु “विशिष्ट मज्जातंतूंच्या कायद्याचा” समावेश असलेल्या काही क्रांतिकारक नवीन कल्पनांनाही त्यांनी आव्हान दिले - अशी कल्पना होती की प्रत्येक संवेदी मज्जातंतू फक्त एक प्रकारची माहिती घेतो. मानसशास्त्र इतिहासकार रेमंड फॅन्चर यांनी नमूद केले की त्याआधीचा एक पारंपारिक मत असा होता की न्यूरॉन्स पोकळ नळ्या कोणत्याही प्रकारच्या उर्जा - रंग, ब्राइटनेस, व्हॉल्यूम, टोन, अगदी सुगंध किंवा चव किंवा त्वचेचा दाब प्रसारित करण्यास सक्षम होते. परंतु नवीन मत असे होते की प्रत्येक ज्ञानाची स्वतःची वेगळी न्यूरॉन्स होती.

ट्रायक्रोमॅटिक सिद्धांताने हे सूचित केले की ते त्यापेक्षा अधिक विशिष्ट आहे - डोळ्यामध्ये तीन वेगवेगळ्या प्रकारचे रिसेप्टर्स असू शकतात, प्रत्येकाच्या स्पेक्ट्रमच्या विशिष्ट भागाबद्दल माहिती प्रसारित करते. हेल्होल्ट्सने नमूद केले की निळा, हिरवा आणि लाल अशा तीन प्राथमिक रंगांच्या दिवे एकत्र करुन स्पेक्ट्रमचे सर्व भिन्न रंग पुन्हा तयार केले जाऊ शकतात. जर आपण त्याच ठिकाणी हिरवा दिवा आणि लाल दिवा चमकत असाल तर आपल्याला पिवळा दिसेल. जर आपण त्याच जागेवर निळा प्रकाश आणि लाल दिवा चमकवला तर तुम्हाला जांभळा रंग दिसेल आणि जर तुम्ही तिन्ही रंग चमकले तर तुम्हाला पांढरा दिसेल. हेल्महोल्ट्जने याचा अंदाज लावला की कदाचित तीन प्रकारचे रेटिनल रिसेप्टर्सकडून माहिती एकत्रित केली तर मेंदू कोणता रंग पहात असेल हे ठरवू शकेल. जर रेड रिसेप्टर्स गोळीबार करीत असतील, परंतु निळे शांत आहेत, तर आपणास लाल रंग दिसत आहे, जर निळे आणि लाल दोन्ही मध्यम वेगाने गोळीबार करीत असतील तर आपणास एक कंटाळवाणा जांभळा दिसत आहे. इ. कल्पनासुद्धा यापूर्वी सुचविण्यात आली होती. ब्रिटीश फिजीशियन थॉमस यंग, ​​पण हेल्महोल्ट्जने हे अधिक विकसित केले. आज, सिद्धांत म्हणतात यंग-हेल्होल्ट्ज ट्रायक्रोमॅटिक सिद्धांत.

शतकानंतर, १ 195 in6 मध्ये, गुनार स्वेतिचिन नावाच्या हेलसिंकी विद्यापीठाच्या एका फिजिओलॉजिस्टला फिश रेटिनसमध्ये वेगवेगळ्या पेशींनी पाठवलेल्या सिग्नल रेकॉर्ड करण्यासाठी मायक्रोइलेक्ट्रॉड्सचा वापर करून त्रिकोमाच्या सिद्धांताचा थेट आधार मिळाला. निश्चितपणे, काही निळ्यासाठी जास्तीत जास्त संवेदनशील होते, काही हिरव्या ते काही लाल रंगाच्या

हा सिद्धांत थेट समर्थित होण्यापूर्वीच, त्यात खूप महत्वाचे व्यावहारिक प्रभाव होते - टेलिव्हिजन स्क्रीन इंद्रधनुष्याच्या सर्व रंगांचे पुनरुत्पादन न करता रंग पाहण्यास डोळा लावतात, परंतु तीन प्रकारचे पिक्सेल लाल, हिरवा आणि निळा वापरुन त्या तीनही वाहिन्यांवरील चमक चिमटा काढण्यामुळे आपला मेंदू चमकदार केशरी, कंटाळवाणा, चमकणारा नीलमणी आणि चमकदार लॅव्हेंडर अशी प्रतिमा तयार करतो.

मानसशास्त्र आणि मानवी स्वभावाचा शोध

हेल्होल्टझ आणि त्याचे सहकारी "मानसशास्त्रज्ञ" यांच्याबद्दल विचार केल्याने आपल्याला गेल्या दोन शतकांत मानवी स्वभावाबद्दल किती माहिती मिळाली आहे याची जाणीव होऊ शकते. तत्त्वज्ञानी मनाने भौतिक विश्वाचे नकाशे कसे ठरवते याविषयी अनेक प्रश्नांवर वादविवाद केले होते, परंतु मानसशास्त्रज्ञांनी या मूलभूत प्रश्नांची उत्तरे देण्यासाठी नवीन आणि कठोर वैज्ञानिक पद्धती वापरण्यास सक्षम केले. भौतिकशास्त्रज्ञांनी ध्वनी लहरी आणि हलकी लाटांमधील शारिरीक उर्जामधील बदलांचे अचूक मोजण्यासाठी पद्धती विकसित केल्या आणि त्यानंतर मनोविकृतिशास्त्रज्ञांनी अशा शारीरिक बदलांसह लोकांचे अनुभव कसे बदलले किंवा बदलले नाहीत याची नोंद करण्यासाठी पद्धती विकसित केल्या. त्यांना काय कळले की मानवी मेंदूला जे काही अनुभवते तेच जगात घडत असलेली प्रत्येक गोष्ट नसते. अवरक्त प्रकाश किंवा अल्ट्रा-हाय पिच ध्वनी लाटा यासारख्या भौतिक उर्जाचे काही प्रकार आपल्यासाठी अदृश्य आहेत, परंतु इतर प्राण्यांना (जसे मधमाश्या आणि चमगाद्रे) स्पष्ट आहेत. उर्जेचे इतर प्रकार आपल्यासाठी अत्यंत ठळक आहेत, परंतु आमच्या पाळीव मांजरी आणि कुत्र्यांना नाही (ज्यांना वेगवेगळ्या प्रकारचे रंग रिसेप्टर्स नसतात आणि खरोखर जोरात वास वगळता जगाला काळा आणि पांढरा दिसतो).

डग्लस टी. केनरिक हे लेखक आहेत:

• तर्कसंगत प्राणी: उत्क्रांतीवादाने आम्हाला कसे वाटते त्यापेक्षा हुशार केले, आणि:
• लिंग, खून आणि जीवनाचा अर्थ: एक मानसशास्त्रज्ञ मानवी स्वभावाबद्दलच्या आपल्या दृश्यामध्ये उत्क्रांती, आकलन आणि गुंतागुंत कसे बदलत आहे याचा शोध घेते.

संबंधित ब्लॉग

• मानसशास्त्र क्षेत्रात काही अलौकिक बुद्धिमत्ता आहेत? मानसशास्त्र संगणक शास्त्रासाठी मेणबत्ती ठेवू शकतो?
• मानसशास्त्राचे प्रतिभावान कोण आहेत (भाग II) मला माहित असलेले काही हुशार मानसशास्त्रज्ञ.
• मानसशास्त्र एकल सर्वात तेजस्वी शोध काय आहे?

संदर्भ

• जेम्सन, डी., आणि ह्युरिच एल. एम. (1982). गुन्नर स्वेतिचिनः द्रष्टे मनुष्य. क्लिनिकल अँड बायोलॉजिकल रिसर्च मधील प्रगती, 13, 307-10.
• फॅन्चर, आर. ई., आणि रदरफोर्ड, ए. (२०१)). मानसशास्त्राचे प्रणेते (5th वी आवृत्ती). न्यूयॉर्कः डब्ल्यूडब्ल्यू. नॉर्टन अँड कॉ.