आपली कहाणी कोण सांगते? आम्ही कसे हॅमिल्टन आणि स्वत: चे स्मरण ठेवतो

सामग्री

• मुख्य मुद्दे
• कथाकथन आणि हॅमिल्टन
• निवेदकाचा प्रभाव

मुख्य मुद्दे

• आपल्या आठवणी सामाजिक बांधल्या जातात.
• गटांमध्ये, एक व्यक्ती कथांचे पुनरावृत्ती करण्यास प्रवृत्त करते, एक प्रबळ कथाकार.
• प्रबळ कथावाचकांनी सांगितलेल्या कथांशी जुळण्यासाठी लोक त्यांच्या आठवणी बदलतात - तेच तपशील लक्षात ठेवणे आणि विसरणे.

कोण जगतो, कोण मरणार, आपल्या कुटुंबातील कथा कोण सांगते? आठवणी बर्‍याचदा सामाजिक बांधल्या जातात. परंतु आपल्या कुटुंबातील कथनकर्ता किंवा मित्रांचा सेट आपल्याला आपला भूतकाळ आठवण्याचा मार्ग बदलत आहे?

कथाकथन आणि हॅमिल्टन

मध्ये हॅमिल्टन अंतिम गाण्यात वाद्य, कथावाचक बदलतात. आणि वर्णनकर्त्यामधील तो बदल अलेक्झांडर हॅमिल्टनला ज्या प्रकारे आठवतो ते ठरवते.

मला पहाण्यासाठी थांबावे लागले हॅमिल्टन स्ट्रीमिंगसाठी संगीत उपलब्ध होईपर्यंत. मी याबद्दल आश्चर्यकारक गोष्टी ऐकल्या आणि मला खरोखर आनंद झाला. पण स्मृती संशोधक म्हणून मला एका विशिष्ट मुद्याने धक्का बसला: कथेचा निवेदक.

कथा सादर करताना लिन-मॅन्युअल मिरांडाने अ‍ॅरॉन बुरचा त्याचा प्राथमिक कथनकार म्हणून उपयोग केला. एक मनोरंजक निवड आहे, कारण, बुरच्या चरित्रानुसार, तो "निंदा करणारा ज्याने त्याला गोळी मारली." बुर आणि हॅमिल्टन सर्वात जवळचे मित्र नव्हते याबद्दल शंका घेण्याचे चांगले कारण आहे, किमान शेवटी. आपण आपल्या जीवनाची कथा सांगू इच्छित असे कोण आहे? आणि तरीही, बर्‍याच संगीताच्या माध्यमातून बुर ही गोष्ट सांगणारी व्यक्ती आहे. शेवटपर्यंत. अंतिम गाणे पर्यंत.

अंतिम गाण्याच्या मध्यभागी, हॅमिल्टनची पत्नी, एलिझा निवेदक बनते. कथावाचक स्विच करणे हे एक शक्तिशाली कथा सांगणारे डिव्हाइस आहे, जे प्रेक्षकांना इव्हेंटविषयी भिन्न दृष्टीकोन ठेवू देते. या प्रकरणात, मिरांडाने हॅमिल्टनच्या कथेबद्दल काहीतरी प्रतिबिंबित करण्यासाठी कथन बदलले. संगीतमय नोट्स म्हणून, एलिझा हॅमिल्टनची कथा सांगते. द्वंद्वयुद्धात बुरने ठार मारल्यानंतर हॅमिल्टनची कहाणी सांगण्यासाठी ती आयुष्यभर काम करते. आम्हाला हॅमिल्टनबद्दल माहित असलेल्या बर्‍याच गोष्टी त्यांचे स्वतःचे लिखाण आणि त्यांचे स्वत: चे जीवन वर्णन करणारे कार्य प्रतिबिंबित करतात. पण काही त्याची बायकोचे काम आहे. ती त्यांची मरणोत्तर कथावाचक बनली.

निवेदकाचा प्रभाव

एक कथनकार कथा समाविष्ट करते, समाविष्ट करण्यासाठी प्रसंग आणि दृष्टीकोन निवडणे - आणि महत्त्वाचे म्हणजे काय सोडले पाहिजे ते निवडते. इतिहास हा विजेत्यांनी लिहिलेला आहे. पण इतिहास खरोखर ज्यांनी लिहिले आहे लिहा . कथा कशी सांगायची ते ठरवतात.

आमच्या वैयक्तिक आठवणींसाठीही कथन महत्त्वपूर्ण आहे. आपल्या कुटुंबातील किंवा आपल्या मित्रांच्या मंडळात कोण कथा सांगते? आम्ही आपल्या आठवणी आणि आपल्या सामायिक भूतकाळाची पुनर्रचना कशी करतो यामध्ये ती कथाकार महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. ते कोणत्या पैलूंचा समावेश करायचे ते निवडतात आणि ते काय निश्चित करतात ते ठरवतात. ते दृष्टीकोन प्रदान करतात. काही प्रमाणात ते आमच्या प्रत्येकास नाट्यमय भूमिका देतात.

कुटुंब, मित्र किंवा कामाचे सहकारी असले तरीही गटांमधील स्मरणशक्ती एक सहयोगी प्रक्रिया आहे. आम्ही एकत्र एक कथा सांगण्याचे कार्य करतो. एकदा एखाद्या गटाने सहकार्याने काहीतरी आठवले की त्या आठवणी प्रत्येक व्यक्तीच्या स्वतःच्या आठवणींवर परिणाम करतात. मी आणि माझे विद्यार्थी यांनी याचा तपास केला आहे. जेव्हा लोक एकत्र लक्षात ठेवतात तेव्हा प्रत्येकजण कथेत अनन्य तुकड्यांचे योगदान देते. आम्हाला मूलत: समान घटना दिसली नाही; आम्ही वेगवेगळ्या पैलूंवर लक्ष केंद्रित केले आणि आम्हाला भिन्न तपशील आठवतात. परंतु एकत्रितपणे, आपल्यापैकी कोणालाही एकट्यापेक्षा जास्त लक्षात असू शकते.

आणि नंतर जेव्हा प्रत्येक व्यक्तीची आठवण येते? त्यात इतरांकडील माहितीचा समावेश असेल, कारण इतरांनी पुरविलेल्या माहितीत त्यांना कशा आठवल्या जातात याचा भाग होईल. महत्त्वाचे म्हणजे हे मूळतः कोणाची स्मृती आहे याचा मागोवा घेण्यास त्यांना सक्षम नाही; ते दुसर्‍याच्या आठवणी स्वत: हून सांगतील, मित्र आणि कुटूंबाच्या "चोरी" आठवणी (हायमन एट अल., २०१;; जॅल्बर्ट एट अल., २०२१). खरोखर एखाद्या घटनेचा अनुभव कोणाचा आला याबद्दल आपण गोंधळात पडलो आहोत आणि दुसर्‍याची संपूर्ण स्मरणशक्ती (ब्राऊन एट अल., २०१)) घेऊ शकता.

परंतु आम्ही इतर लोकांच्या आठवणी चोरून घेत नाही. जेव्हा आपण एखाद्या दुसर्‍यास कथा सांगताना ऐकतो तेव्हा आपण काय समाविष्ट करावे आणि काय सोडले पाहिजे हे शिकतो. जेव्हा आम्ही कथा सांगतो तेव्हा आम्ही काही तपशील नेहमीच सोडून देतो. बिल हर्स्ट आणि त्याच्या सहका .्यांना असे आढळले आहे की जेव्हा कोणी कथेतून काहीतरी सोडते तेव्हा इतर लोक ज्यांनी कथा ऐकविली ते बहुतेक वेळा नंतर हाच तपशील सोडून देतात (कूक, कोपेल आणि हर्स्ट, 2007). तर आपण काय करावे ते देखील शिकतो विसरणे इतर लोक कथा कसे सांगतात हे ऐकून.

बर्‍याच गटांमध्ये, विशिष्ट लोक प्रबळ कथाकार, स्मरण करणारे नेते बनले आहेत. व्यक्ती वेगवेगळ्या मेमरी कार्यांसाठी भिन्न असू शकते. कुटुंबांमध्ये, एखाद्या व्यक्तीस काही माहितीसाठी अधिक जबाबदार असू शकते आणि इतर एखाद्यास इतर तपशीलांसाठी: उदाहरणार्थ, एखाद्याला ठिकाणे कशी मिळवायची हे आठवते तर दुसर्‍या व्यक्तीची नावे आठवते (हॅरिस एट अल., २०१)). परंतु जेव्हा मोठ्या घटनांचा विचार केला जातो तेव्हा बहुतेकदा कुटुंबात मुख्य कथाकार, प्रबळ कथावस्तू (कुक एट अल., 2006, 2007) असेल. आणि, सारखे हॅमिल्टन , त्या व्यक्तीची कथा होईल अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कथा. जेव्हा इतर लोकांना हा अनुभव आठवतो तेव्हा ते प्रबळ कथावाचक समाविष्ट केलेल्या तपशीलांचा समावेश करतात आणि आघाडीच्या आख्यानिकाने सोडलेले तपशील ते विसरतील.

आपल्या भूतकाळाची आठवण ठेवणे ही आपण स्वतः केलेली गोष्ट नाही. आम्ही आमच्या कुटुंब आणि मित्रांसह लक्षात ठेवतो. आणि आमचे कुटुंबीय आणि मित्र जे लक्षात ठेवतात तेच आपल्याला भूतकाळाची आठवण होईल. आशा आहे की, आपल्या सर्वांमध्ये एलिझा हॅमिल्टन असेल, जो भूतकाळातील एक आवृत्ती तयार करेल ज्यामध्ये आम्ही क्रांतीचे नायक आहोत.

कूक, ए., कोपेल, जे., आणि हर्स्ट, डब्ल्यू. (2007) शांतता सोनेरी नसते: सामाजिकरीत्या सामायिक पुनर्प्राप्तीसाठी विसरण्याचे प्रकरण. मानसशास्त्र, 18(8), 727-733

कूक, ए., ओझुरू, वाय., मॅनिअर, डी., आणि हर्स्ट, डब्ल्यू. (2006) सामूहिक आठवणींच्या निर्मितीवर: प्रबळ कथावाचकांची भूमिका. मेमरी आणि अनुभूती, 34(4), 752-762

कूक, ए., कोपेल, जे., आणि हर्स्ट, डब्ल्यू. (2007) शांतता सोनेरी नसते: सामाजिकरीत्या सामायिक पुनर्प्राप्तीसाठी विसरण्याचे प्रकरण. मानसशास्त्रीय विज्ञान, 18(8), 727-733.

हॅरिस, सी. बी., बार्निअर, ए. जे., सट्टन, जे., आणि केएल, पी. जी. (२०१)). सामाजिकरित्या वितरित संज्ञानात्मक प्रणाली म्हणून जोडप्या: दररोजच्या सामाजिक आणि भौतिक संदर्भांमध्ये लक्षात ठेवणे. मेमरी स्टडीज, 7(3), 285-297

हायमन जूनियर, आय. ई., राउंडहिल, आर. एफ., वर्नर, के. एम., आणि राबीरॉफ, सी. ए. (२०१)). सहयोग चलनवाढ: सहकारी लक्षात ठेवून अहंकार स्त्रोत देखरेख त्रुटी. मेमरी अँड कॉग्निशन इन अप्लाइड रिसर्च जर्नल, 3(4), 293-299.

जलबर्ट, एम. सी., वल्फ, ए. एन., आणि हायमन जूनियर, आय. ई. (2021). आठवणी चोरणे आणि सामायिक करणे: सहयोगी स्मरणानंतर स्त्रोत मॉनिटरिंग बायपास. अनुभूती, 211, 104656