एखाद्या व्यक्तीला नार्सिझिझम मार्ग कसा नेतो?

सामग्री

• नरसिझम अत्यावश्यक वाचन
• रॅशनलायझिंग मॅनिपुलेशनः आम्ही नार्सिस्टीस्टसाठी करतो त्या गोष्टी

जेव्हा लोक नार्सिस्टिस्ट कसे बनतात याबद्दल आपण विचार करता तेव्हा आपण असे गृहीत धरता की त्यांच्या सुरुवातीच्या विकासामध्ये काहीतरी चूक झाली आहे? आपण पालकांना त्यांच्या मुलांसह पॅथॉलॉजिकल गुंतल्याबद्दल दोष देता का किंवा आपण सुरुवातीच्या जीवनाकडे दुर्लक्ष केल्याने उद्भवलेला नैराश्य असल्याचे मानता? कदाचित आपण नारिजिंगला अशा संस्कृतीचा परिणाम म्हणून समजू शकता जी हजारो पिढ्या स्वत: ची केंद्रित आणि पात्र प्रौढांपर्यंत पोचत आहे. जरी मादकत्व ही एक नवीन घटना नाही, तरी आपणास असा विश्वास असू शकतो की सेल्फी आणि सोशल मीडियाच्या माध्यमातून ती नियंत्रणातून बाहेर पडत आहे.

आधीच्या पिढी (उदा. वेटझेल एट अल., २०१)) च्या तुलनेत हजारो वर्षांपूर्वीचे लोक अधिक काल्पनिक आहेत, ही मिथक संशोधकांनी उघडकीस आणली आहे, परंतु ही मान्यता जनजागृतीमध्ये सक्रिय आहे. नवीन संशोधन मादकत्वाच्या कल्पित कल्पनेच्या या समालोचनाचे समर्थन करते आणि एका तरुण वयस्क व्यक्तीला अंमलात आणण्यास प्रवृत्त करणा processes्या प्रक्रियांची अधिक समजूत घालते. नेदरलँड्स मध्ये, टबिंगेनचे मायकल ग्रॉझ आणि सहकारी (2019) विद्यापीठाने उच्च माध्यमिक शिक्षण संपल्यानंतर आणि महाविद्यालयीन शिक्षणानंतरच्या दोन वर्षांच्या संक्रमणकालीन वर्षांमध्ये मादक द्रवांच्या उत्क्रांतीच्या अनुदैर्ध्य अभ्यासात व्यक्तिमत्व संशोधकांच्या आंतरराष्ट्रीय संघाचे नेतृत्व केले. त्यांच्या अभ्यासाला "परिपक्वता तत्त्वाची" चाचणी म्हणून सुरुवात झाली, ही कल्पना अशी आहे की तरुण वयातच त्यांचे वयस्क वय (20 चे दशक) कडून मध्यम जीवनात परिवर्तित होण्याचे आव्हान होते तेव्हा ते अधिक भावनिकरित्या स्थिर, मान्य, कर्तव्यनिष्ठ आणि अधिक सामाजिकदृष्ट्या प्रबळ बनतात (अधिक स्वतंत्र आणि सामाजिक आत्मविश्वास). हे सोप्या शब्दात सांगायचे तर, लोक जसजसे मोठे होतात तसतसे ते “सेटल होतात” आणि काहीसे कमी साहसी असल्यास अधिक स्थिर होतात. कारण परिपक्वता तत्व असे भाकीत करते की लोक त्यांची सापेक्ष स्थिरता राखतात, असा समज आहे की प्रत्येकजण कमीतकमी त्याच प्रमाणात बदलतो.

असे म्हटले आहे की, प्रत्येकजण एकसारख्या फॅशनमध्ये बदलत नाही आणि लोकांचे आयुष्य अनुभव जसा मोठा होत जाईल तसतसे त्याचे वेगळेपणा वाढत जात असल्याने, लोक एकमेकांपासून वेगळे होऊ लागतात आणि वयाच्या साथीदारांपेक्षा अधिकाधिक भिन्न बनतात. आपण आणि प्राथमिक शाळेतील आपल्या मित्राच्या जीवनाचा विचार करा. आपण लहान असताना कदाचित आपण एकमेकांसारखेच आहात आणि यामुळेच आपल्याला एकमेकांना आवडले. तथापि, आपण जीवनाचा एक सेट बनविला आहे, जसे की दुसर्या शहरात जाणे किंवा कदाचित दुसर्‍या देशात जाणे, आणि आपल्या मित्राला तिथेच ठेवले नाही. राजकारणापासून ते स्थानिक शॉपिंग मार्केटमधील ऑफरिंगपर्यंत आपल्या नवीन स्थानांवर विशिष्ट घटकांचा प्रभाव आता आपल्या दोघांवर होईल.

वेळोवेळी रेखांशाचा अभ्यास लोकांमध्ये बदल घडवून आणू शकतो, विशेषतः जर त्या अभ्यासामध्ये आयुष्यातील अनुभवांशी संबंधित अतिरिक्त माहितीचा समावेश असेल. सर्वोत्कृष्ट अभ्यास, याव्यतिरिक्त, लोकांच्या विशिष्ट गटाकडे त्यांचा काळानुसार विकास होताना पहा.हजारो वर्षांच्या व त्यांच्या स्वत: च्या व्यक्तिमत्त्वांच्या या कल्पनेकडे परत जाताना आपण विचारू शकता की विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील प्रभावांनी वाढलेल्या लोकांनी पूर्वीच्या पिढीचा भाग असलेल्या लोकांपेक्षा बदलण्याचे पॅटर्न दाखवले आहेत का? ग्रॉझ आणि त्याचे सहयोगी अशा प्रकारच्या लांबीच्या रेखांशाचा डिझाइनचा फायदा घेण्यास सक्षम होते ज्यात त्यांनी हायस्कूलचा अभ्यासक्रम महाविद्यालयीन वर्षानंतरच्या दोन स्वतंत्र उपसमूहांपर्यंतच्या संक्रमणापर्यंत केला आहे. याव्यतिरिक्त, आंतरराष्ट्रीय संशोधन कार्यसंघाने नरसिस्सिज्म आणि त्याच्याशी संबंधित असलेल्या मॅचियाव्हेलियानिझमच्या गुणवत्तेचा, शोषण करण्याच्या प्रवृत्तीचा समावेश करण्यासाठी फाइव्ह-फॅक्टर मॉडेलच्या (रॉबर्ट्स एट. अल., २०० by द्वारे अहवाल दिलेल्या) संदर्भात आधीच तपासलेल्या वैशिष्ट्यांमधून त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या अभ्यासाचा विस्तार केला. इतर. त्यांचे विश्लेषण केवळ परिवर्तनाच्या पद्धतींवरच नव्हे तर त्या बदलांच्या पद्धतींना आकार देणार्‍या जीवनातील घटनांवर देखील केंद्रित होते.

नार्सिझिझमची व्याख्या ज्याने ग्रॅट्ज इट अलला मार्गदर्शन केले. अभ्यासामध्ये “नार्सिस्टिस्टिक कौतुक” च्या गुणवत्तेवर लक्ष केंद्रित केले गेले आहे, ज्यात लोक “जातीय लक्ष्यांपेक्षा (संबंधितपणा, कळकळ, संबंधितपणा, स्वीकृती आणि समाजाच्या भावना) च्या आधारे एजंटिक गोल (स्थिती, विशिष्टता, क्षमता आणि श्रेष्ठता) यांना प्राधान्य देतात.” नार्सिस्टिक कौतुक करणारे उच्च व्यक्ती "उच्च स्वाभिमान टिकवून ठेवण्यासाठी आणि तीव्र बनविण्याचा प्रयत्न करतात आणि भव्य-स्व-दृश्यांसाठी बाह्य मान्यता मिळवतात" (पृष्ठ 468). मॅकिव्हेलियानिझममध्ये एजंटिक लक्ष्ये शोधणे देखील समाविष्ट असते, परंतु वेगवेगळ्या प्रक्रियेद्वारे. जगाच्या मॅकिव्हॅलिसने ठेवलेले “निंदनीय विश्वदृष्य”, इतर लोकांचे शोषण असल्याचे मानतात. याचा परिणाम म्हणून, हे संधीसाधू लोक "जातीय उद्दिष्टे आणि नैतिकतेचे अवमूल्यन करतात आणि त्याचप्रमाणे भीती किंवा पुरेसे शक्तिशाली नसल्यास इतर लोक वर्चस्व गाजवतील, दुखापत करतील किंवा त्यांचे शोषण करतील" अशी भीती वाटते (पृष्ठ 468).

“माध्यमिक शाळा प्रणाली आणि शैक्षणिक कारकीर्दीचे रूपांतर” रेखांशाचा अभ्यास (“टॉसका” म्हणून संक्षिप्त केलेले) डेटाचा वापर करून, ग्रॉझ आणि त्याच्या सहयोगींनी २००२ मध्ये प्रथम चाचणी घेतलेल्या हायस्कूल विद्यार्थ्यांमधील रेखांशाचा बदल तपासला आणि दुसरा गट २०० 2006 मध्ये सुरू झाला. जरी चार वर्षांच्या कालावधीत एकत्रित गट परिभाषित करण्यासाठी एक अरुंद श्रेणी तयार केली जाते, अभ्यासाची आखणी कमीतकमी पहिल्यापासून दुसर्‍या गटात बदल करण्याच्या पद्धतीची प्रतिकृती बनवणे शक्य करते. टीओएससीएचे नमुने हे दोन्ही मोठे होते (पहिल्यामध्ये 4,962 आणि दुस second्या मध्ये 2,572), संशोधक कार्यसंघाला केवळ कालांतराने बदल होत नाही तर त्यांचे व्यक्तिमत्त्व बदलण्यावर परिणाम करणारे संभाव्य जीवनांच्या विस्तृत विस्ताराचे मूल्यांकन देखील करण्यास परवानगी दिली. शिवाय, महाविद्यालयीन विद्यार्थ्यांची निवड विद्यार्थ्यांच्या निवडीमध्ये दिसून येते आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांमुळे त्याचा परिणाम होतो या पेचप्रसंगावर आधारित लेखक एका बाजूच्या कल्पनेची चाचणी घेण्यास सक्षम होते. विशेषतः, ग्रोझ इट अल. अर्थशास्त्रातील विद्यार्थ्यांना उच्च नैसिसिस्टिक कौतुक स्कोअर आणि उच्च मॅकिव्हेलियनिझमच्या रूपात "अनैतिक प्रवृत्ती" विकसित करण्यासाठी त्यांच्या अभ्यासामुळे प्रभावित केले जाईल असा विश्वास आहे. व्यक्तिमत्व आणि महाविद्यालयीन अनुभवांच्या मोठ्या अभ्यासावरून ही गृहीतक उभी राहिली.

तोसका डेटाकडे परत येत असताना, लेखकांनी सहभागींना दर दोन वर्षांनी, दररोज दोन किंवा त्यापेक्षा जास्त जीवनातील घटनांचा अनुभव घेण्यास सांगितले. एजंटिक (वैयक्तिक) विरूद्ध जातीय (गट) हेतूंवर अभ्यासाचे जोर धरता, लेखकांनी जीवनातील घटने अशा विभागांमध्ये विभागल्या ज्यायोगे हे द्वैवविज्ञान प्रतिबिंबित होते. लेखकांनी केलेल्या जटिल विश्लेषणाचे मूल्यांकन केले, नंतर रेखांशाचा बदल, एकत्रित फरक आणि जीवनातील घटनेचा परिणाम, अर्थशास्त्र प्रमुख असण्याशी संबंधित अनुभवांचा समावेश.

या निष्कर्षांमधून हे दिसून आले की सर्वप्रथम, मादक विद्यालयापासून ते महाविद्यालयानंतर काही काळ नार्सिस्टिक कौतुक स्कोअर स्थिर राहिले. लेखकांचा असा विश्वास आहे की जर त्यांनी वयस्क वर्षांपूर्वी, दीर्घकाळ विद्यार्थ्यांचे अनुसरण केले असते तर, आधीच्या संशोधनात असे दिसून आले आहे की, मादक कृत्यांमुळे त्यांची प्रशंसा कमी झाली आहे. दुसरीकडे, घट कमी नसल्यामुळे लेखकांनी मादकत्वाच्या घटनेच्या परिपक्वताच्या तत्त्वाशी संबंधित असे म्हणण्याचे पुन्हा पुन्हा मूल्यांकन केले: “कदाचित काही मादक प्रवृत्ती (उदा. मादक कृत्य) इतर प्रवृत्तींपेक्षा कमी विकृती आहेत (उदा. मादक प्रतिस्पर्धीपणा) ) लवकर तारुण्याच्या काळात ”(पृष्ठ 476). दुस words्या शब्दांत, कदाचित तरुण प्रौढांना स्वत: ला जगात स्थापित केल्यामुळे मान्यता आणि दर्जा मिळवण्याचा प्रयत्न करणे फायदेशीर वाटले.

या अभ्यासामध्ये समाविष्ट केलेल्या जीवनांपैकी, खाण्यापिण्याच्या किंवा झोपेच्या सवयींच्या सकारात्मक मूल्यांकन केलेल्या बदलांसह मादक कृत्यांमधील कौतुकातील वाढ लक्षात येते की जेव्हा गोष्टी व्यवस्थित चालू असतात तेव्हा लोकांना स्वतःबद्दल चांगले वाटते आणि म्हणूनच त्या आरोग्यदायी सवयींचा अवलंब करतात. हे देखील शक्य आहे की महाविद्यालयानंतर, तरुण प्रौढ त्यांचे वेळापत्रक समायोजित करण्यास अधिक सक्षम असतात, ज्यामुळे त्यांना अधिक सकारात्मक आणि आशावादी वाटण्यास मदत होते. रोमँटिक संबंध तोडणे ही आणखी एक जीवन घटना होती जी मादक कृत्यांमुळे होणारी प्रशंसा वाढली. हे दिसणारे विरोधाभासी शोध कदाचित समजावून सांगितले जाऊ शकते, जसं लेखकांनी लक्षात घेतलं आहे की, संबंध संपल्यानंतर लोक कमी जातीयतेकडे लक्ष देतात आणि एजंटिक ध्येयांवर अधिक केंद्रित होतात, म्हणजे ते स्वतः. दुसरीकडे, हे देखील शक्य आहे की जे लोक जास्त एजंट बनतात ते कमी इष्ट रोमँटिक भागीदार बनतात. विद्यापीठे बदलणे म्हणजे वाढत्या मादक कृत्यांशी संबंधित असलेला चौथा जीवन बदल होता. हे सर्व निष्कर्ष लेखकांना सूचित करतात की, दीर्घायुष्यकाळात बदल घडवून आणणारी व्यक्ती उत्तम व्यक्ती-पर्यावरणास अनुकूल बनण्यास सक्षम असतात: “सशक्तीकरण आणि दृढनिश्चितीची भावना प्रदान करणारे आणि अशा प्रकारे मादक कृतीतून स्तुती करणारी महत्त्वपूर्ण सुधारणा” 47 479).

नरसिझम अत्यावश्यक वाचन

रॅशनलायझिंग मॅनिपुलेशनः आम्ही नार्सिस्टीस्टसाठी करतो त्या गोष्टी