ओस्ट्रॅकायझेशनची वेदना: बुली चे मूक शस्त्र

# १. ओस्ट्रॅकायझेशन कशासारखे दिसते?

ओस्ट्रॅकायझेशन, किंवा एखाद्या व्यक्तीद्वारे किंवा गटाद्वारे एखाद्या व्यक्तीला वगळणे ही कार्यस्थळाची धमकी देणे ही एक सामान्य युक्ती आहे. हे मूक शस्त्र, नाव देणे कठीण, कॉल करणे कठीण, आणि लक्ष्याच्या मानसिक आरोग्यास आणि कामावर असलेल्या मागण्या पूर्ण करण्याची क्षमता हानीकारक आहे. सायबरबॉल, बॉल टॉसचा संगणकाद्वारे व्युत्पन्न केलेला गेम ज्यायोगे लक्ष्यला अचानक खेळापासून वगळले जाते अशा संशोधनाच्या अभ्यासामध्ये असे दिसून आले की नाकारल्याची भावना दृढ आणि द्रुत होते.

किडलिंग विल्यम्स यांच्यानुसार पर्ड्यू युनिव्हर्सिटीचे मानसशास्त्र एक प्राध्यापक आणि या क्षेत्रातील आघाडीचे तज्ज्ञ कल्पिंग विल्यम्स यांच्या म्हणण्यानुसार, थ्रीट थॉर्मोरल मॉडेल म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या तीन-चरण प्रक्रियेचे अनुसरण केले जाते. हे रिफ्लेक्सिव्ह स्टेजपासून सुरू होते ज्यात लक्ष्याच्या मालकीची, स्वाभिमान, नियंत्रण आणि अर्थपूर्ण अस्तित्वाची मूलभूत आवश्यकता धोक्यात येते. प्रतिबिंबित करणारा किंवा प्रतिकार करणारा टप्पा पुढील आहे, जेथे उद्दीष्ट हानीचे मूल्यांकन करते आणि गटातील नियमांचे पालन करून कनेक्शन पुन्हा स्थापित करण्याचा प्रयत्न करू शकते किंवा गैरवर्तन केल्यामुळे रागावले जाऊ शकते आणि सूड शोधण्याचा प्रयत्न करू शकेल. जर हा अपवाद दीर्घकाळ टिकला असेल तर लक्ष्य राजीनामा टप्प्यात प्रवेश करेल, जिथे त्याला बर्‍याचदा अयोग्यपणा, निराशा आणि नैराश्याच्या भावनांचा सामना करावा लागतो.

# 2. कामाची जागा बुली शस्त्रास्त्रे म्हणून ऑस्ट्रॅकायझेशन का वापरतात?

सिद्ध करणे कठिण, त्यात सामील होण्यास सोपे आणि परिणामात विनाशकारी, ostracization हे कार्यस्थळ आक्रमकांची आवडती युक्ती आहे. विल्यम्सच्या म्हणण्यानुसार, "वगळले गेले किंवा काढून टाकले जाणे हे गुंडगिरीचे अदृश्य रूप आहे जे जखम सोडत नाही आणि म्हणूनच आम्ही बर्‍याचदा त्याचा परिणाम कमी लेखतो." सामाजिक बहिष्कार लक्ष्याच्या मालकीच्या असलेल्या भावनांवर आक्रमण करते, तिचे सामाजिक नेटवर्क मोडते आणि प्रकल्प आणि कार्ये यशस्वीपणे पूर्ण करण्यासाठी आवश्यक माहितीच्या प्रवाहास प्रतिबंधित करते. कामाच्या ठिकाणी असलेल्या गुंडगिरीला हे अधिक आकर्षक बनविण्यासाठी, संशोधनात असे दिसून आले आहे की ostracization हा संसर्गजन्य आहे. सामाजिक बहिष्कृत होण्याची भीती इतकी स्पष्ट आहे की, बहुतेक विरोधक आक्रमकांची वागणूक स्वीकारतील आणि त्यांचे समूहातील सदस्यत्व निश्चित करतील. एकदा उद्दिष्ट वगळण्यासाठी लक्ष्य ओळखले गेल्यानंतर मोठ्या प्रमाणावर जमावटोळी येऊ शकते, ज्यामुळे वेदना आणि व्यायामाची तीव्रता तीव्र होईल.

# O. ओस्ट्रॅकायझेशनला इतका त्रास का होतो?

स्टॅनफोर्ड विद्यापीठाचे न्यूरोएन्डोक्रिनोलॉजिस्ट आणि मॅकआर्थर फाउंडेशन जीनिअस ग्रँटचे प्राप्तकर्ता रॉबर्ट सॅपॉल्स्की यांच्या म्हणण्यानुसार, शव काढून टाकण्याची वेदना उत्क्रांतीकारक असल्याचे दिसून येते. आपण स्वभावाने सामाजिक प्राणी आहोत. जंगलात, जगण्याकरिता गटाशी संबंधित असणे आवश्यक आहे आणि एकट्याने प्रवास केल्याने आपल्याला दुखापत व मृत्यूची शक्यता नसते. Ostracization च्या वेदना आपण धोक्यात आहोत हे चेतावणी देण्यासाठी एक विकासात्मक साधन असू शकते.

इस्टरबर्गर, लाइबरमॅन आणि विल्यम्स यांच्या मते, बाहेर पडण्यावर बळी पडतात असे एक अचूक वर्णन असे म्हणतात की ज्यातून अलगाव पाठीचा आधीचा सिंग्युलेट आणि आधीचा इन्सुला सक्रिय करते, परिणामी मेंदूच्या समान भागात प्रकाश पडतो. शारीरिक वेदना ते असे म्हणतात की "सामाजिक वेदना शारीरिक वेदनांशी संबंधित असलेल्या न्यूरॉग्जिटिव्ह फंक्शनमध्ये एकसारखे आहे, जेव्हा आपल्याला आपल्या सामाजिक संबंधांवर सतत दुखापत होते तेव्हा पुनर्संचयित उपाययोजना करता येतात याविषयी आम्हाला सतर्क केले जाते."

# 4. ओस्ट्रॅकायझेशन कशाप्रकारे प्रोत्साहित करते, सर्जनशीलता कमी करते आणि व्हिसल फ्लोनिंगला परावृत्त करते?

कर्मचार्‍यांची मनोवृत्ती आणि कृती प्रचलित कार्यस्थळांची संस्कृती तयार करण्यास आणि त्यांच्याशी संबंधित नियम तयार करण्यास मदत करतात. पार्क्स आणि स्टोनला असे आढळले की कठोर निकष असलेल्या संस्कृती, जे मतभेदांना निरुत्साही करतात, कधीकधी उच्च कार्यक्षम आणि कृतीमध्ये अत्युत्तम व्यक्तिमत्त्व करणार्‍या व्यक्तींना काढून टाकतील. ते असे विचार करतात की अशा कर्मचार्‍यांनी बार खूपच उंचावतो, कामाचे उत्पादन आणि सर्जनशीलता निकष मागे टाकले आहे आणि काही सहकारी इतरांचे चांगले कारभारी नसल्याबद्दल स्वत: बद्दल असमाधानकारकपणे वागतात. गटाचे सदस्यत्व पुन्हा स्थापित करण्यासाठी, उच्च कलाकाराने लहान खेळण्याचा किंवा राजीनामा देण्यावर दबाव आणला आहे, जो दडपशाही आणि कधीकधी काम करणारी विषारी संस्कृती टिकवून ठेवतो.

Ialरिझोना स्टेट युनिव्हर्सिटीचे प्राध्यापक, सिआलदिनी (२०० 2005) असे आढळले की आम्ही बर्‍याचदा सामाजिक गतीशीलतेच्या प्रखर प्रभावाला कमी लेखत नाही. जेव्हा एखाद्या संस्थेमध्ये खराब वागणूक व्यापक असते, व्यावसायिक संवाद आणि नैतिक निर्णय घेण्याच्या बाबतीत, कर्मचारी अनुरुप होण्याची अधिक शक्यता असते. अन्यायाविरूद्ध बोलण्याच्या नावाखाली आऊटकास्ट होण्याचा धोका कोण? केनी (2019), तिच्या नवीन पुस्तकात शिट्टी फेकणे: एक नवीन सिद्धांताकडे हार्वर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेसने प्रकाशित केलेल्या निदर्शनास आले आहे की निष्ठा आणि अनुरुपतेपेक्षा न्याय आणि प्रामाणिकपणाला महत्त्व देणारे कर्मचारी गैरवर्तन आणि कायद्यांचे आणि नीतिशास्त्रांचे उल्लंघन नोंदविणारे असतात.

अल्फोर्डच्या कार्यक्षेत्रानुसार व्हिसलब्लोइंगचे महत्त्वपूर्ण परिणाम आहेत, ज्यात मीटिंगमधून बाहेर पडणे, तंत्रज्ञानापासून दूर राहणे आणि शारीरिकरित्या अलग ठेवणे यासारख्या सूड उगवण्यासारखे आहे. जरी तिच्या हिंमतीसाठी मोठ्या संख्येने एक व्हिसल ब्लॉवर साजरा केला जात असला तरी तिच्या धैर्याने तिला कामावर दंड होऊ शकतो कारण धमकावणी तिला विचलित करणारे म्हणून चित्रित करते आणि तिने कॉल केलेल्या मुद्द्यांना दूर ठेवण्यासाठी अनागोंदी निर्माण करते. माइकेल, नजीर, रेहग आणि व्हॅन स्कॉटरला निष्काळजीपणाने ठळक आवाज येणा other्या इतर कर्मचार्‍यांना देखील हा इशारा आहे की जे निर्णय घेण्यामध्ये पारदर्शकता शोधू शकतात आणि चुकीचे काम करण्यासाठी न्यायाकडे न्याय मागू शकतात. व्हिसल ब्लोअरवर अलगावचा प्रभाव महत्त्वपूर्ण आहे, ज्यामुळे पूर्वी निरोगी लोकांना नैराश्य, चिंता, झोपेचा त्रास आणि भीतीचा सामना करावा लागतो.

# 5. ओस्ट्रॅकायझेशनसह लक्ष्यित लक्ष्यीकरणासाठी कोणती साधने उपलब्ध आहेत?

कार्य बहुतेक वेळेस सामाजिक समर्थनाचे एक मंडळ प्रदान करते जे ऑफिसच्या भिंतींच्या मागील बाजूपर्यंत विस्तारित असते. जेव्हा एखादी नोकरी करण्याच्या जागेवर धमकावणारे लक्ष्य एखाद्यास लक्ष्य काढून टाकते आणि इतरांना अपवर्जन करण्यासाठी सामील होण्यासाठी दबाव आणते तेव्हा लक्ष्य नाकारण्याच्या भावनांनी भरले जाऊ शकते. पुन्हा पाय ठेवण्यासाठी आणि सुखदायक आणि समर्थन शोधण्यासाठी, संशोधनात असे दिसते की सोयीसाठी अनेक ठिकाणी चालू आहे.

ऑफिसच्या बाहेर संपूर्ण आयुष्य सांभाळणारे आणि विविध मित्र गटांमधील संबंधांचे पालन पोषण करणारे कर्मचारी ostracization च्या प्रभावाविरूद्ध एक प्रकारचा बफर बनवतात. छंद, व्यायाम आणि धार्मिक स्थापना यासारख्या क्रियाकलापांद्वारे बनविलेले कुटुंबातील सदस्य आणि गट लक्ष्यांना कमी वेगळ्या वाटण्यात मदत करतात. जेव्हा कामावर बळी पडलेल्यांच्या सामाजिक वर्तुळात त्यांची सुटका केली जाते तेव्हा त्यांचे बाह्य नेटवर्क त्यांच्या मूलभूत गरजा पूर्ण करण्यात मदत करतात.

मॉलेट, मॅक्वेट, लेफेब्रे आणि विल्यम्स यांना मानसिकतेतून होणारी वेदना शोकांतिका कमी करण्यासाठी उपयुक्त धोरण ठरले. श्वासोच्छ्वासाच्या व्यायामाद्वारे, कार्ये सोडून दिल्या जाणा feelings्या वेदनादायक भावनांवर हल्ला करण्याऐवजी लक्ष केंद्रित कसे करावे यावर लक्ष द्या.

डेरिक, गॅब्रिएल आणि ह्यूजेनबर्ग सामाजिक सरोगेट्स किंवा शारीरिक संबंधांऐवजी मानसशास्त्रीय पुरवणारे प्रतिकात्मक बंध सुचवितात, यामुळे शवविच्छेदन वेदना कमी करण्यास देखील मदत होते. सोशल सरोगेट्स तीनपैकी एका श्रेणीत येतात. एक पॅरासोसियल आहे, ज्यामध्ये आपण अशा लोकांशी एकतर्फी संबंध जोडतो ज्यांना आपण प्रत्यक्षात ओळखत नाही पण कोण आम्हाला आनंद देतात, जसे एखाद्या चित्रपटात एखाद्या आवडत्या अभिनेत्रीला पाहणे किंवा एखाद्या प्रिय संगीतकाराच्या मैफिलीचा आनंद घेणे. पुढे, सोशल वर्ल्ड आहे, ज्यात आपण सी.एस. लुईस नार्नियामध्ये राहतो अशा पुस्तके आणि दूरदर्शनद्वारे दुसर्या विश्वात नेले जाणे व शांत होणे शोधतो. शेवटी, इतरांची स्मरणपत्रे आहेत, जिथे आम्ही आपल्या प्रिय आणि जे आमच्यावर प्रेम करतात अशा लोकांशी संपर्क साधण्यासाठी आम्ही चित्रे, होम व्हिडिओ, स्मृतिचिन्हे आणि अक्षरे वापरतो.

सामाजिक surrogates देखील आघात पीडितांना फायदा दर्शविला गेला आहे, जे क्रियाकलाप आणि विधी पासून आराम मिळवतात, त्याऐवजी परस्परसंबंधित मानवी संबंधांसाठी स्वतःस उघडण्याऐवजी ज्यामुळे त्यांना पुन्हा आघात होण्याचा धोका असू शकतो.

जरी काही लोक असे म्हणतात की सामाजिक surrogates वर कलणे हे दुर्बलता आणि व्यक्तिमत्त्वातील कमतरतेचे लक्षण आहे, अलीकडील संशोधन असे दर्शविते की सामाजिक surrogates सहानुभूती, आत्मसन्मान आणि निरोगी मानवी विकासाच्या इतर व्यावसायिक वैशिष्ट्यांशी संबंधित आहेत.

सारांशात, ostracization पीडित व्यक्तीवर दुखते, पसरते आणि दीर्घकाळ टिकते. बहिष्कृत पद्धतींचा उपयोग विषारी गट नियमांची अंमलबजावणी करण्यासाठी केला जाऊ शकतो आणि कर्मचार्यांना नैतिक उल्लंघन आणि अन्यायविरूद्ध बोलण्यापासून परावृत्त करावे. ओस्ट्रॅकायझेशन, त्याच्या मुळाशी, व्यक्तींना त्यांच्या स्वतःच्या स्वाभिमान, नियंत्रण आणि अर्थपूर्ण अस्तित्वाच्या शोधाच्या मूलभूत गरजा भागवते. काम वेदनादायक होऊ नये.

कॉपीराइट (2020). डोरोथी कोर्टनी सुझकाइंड, पीएच.डी.

सियालदिनी, आर. बी. (2005) मूलभूत सामाजिक प्रभाव कमी लेखलेला नाही. मानसशास्त्रीय चौकशी, 16 (4), 158–161.

डेरिक, जे. एल., गॅब्रिएल, एस., आणि हजेनबर्ग, के. (२००.) सोशल सरोगेसी: टेलिव्हिजनचे अनुकूल इव्हेंट कसे जोडले जातात याचा अनुभव देतात. प्रायोगिक सामाजिक मानसशास्त्र जर्नल, 45, 352–362.

आयसनबर्गर, एन. आय., लाइबरमॅन, एम. डी., आणि विल्यम्स, के. डी. (2003) नकार दुखावला जातो? सामाजिक बहिष्काराचा एफएमआरआय अभ्यास. विज्ञान, 302 (5643), 290–292.

गॅब्रिएल, एस., वाचन, जे. पी., यंग, ​​ए. एफ., बछराच, आर. एल., आणि ट्रॉसी, जे. डी. (2017). मानसिक आघात झालेल्यांमध्ये सामाजिक बिशपचा वापर: मी माझ्या (काल्पनिक) मित्रांकडून थोडी मदत घेतो. सामाजिक आणि क्लिनिकल मानसशास्त्र जर्नल, (36 (१), –१-–..

केनी, के. (2019) शिट्टी फेकणे: एका नवीन सिद्धांताकडे. केंब्रिजः हार्वर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस.

मायकेल, एम. पी., जवळ, जे. पी., रेहग, एम. टी., आणि व्हॅन स्कॉटर, जे. आर. (२०१२) संघटनांच्या चुकीच्या कृतीबद्दल कर्मचार्‍यांच्या प्रतिक्रियांचा अंदाज लावणे: विकृतीकरण, न्याय, सक्रिय व्यक्तिमत्व आणि शिट्टी वाजवणे. मानवी संबंध, 65 (8), 923-954.

मोलेट, एम., मॅक्वेट, बी., लेफेब्रे, ओ., आणि विल्यम्स, के. डी. (2013). Ostracism मुकाबला करण्यासाठी एक लक्ष केंद्रित हस्तक्षेप. चैतन्य आणि आकलन, 22 (4).

पार्क्स, सी. डी., आणि स्टोन, ए. बी. (2010) निःस्वार्थ सदस्यांना गटातून काढून टाकण्याची इच्छा. व्यक्तिमत्व आणि सामाजिक मानसशास्त्र जर्नल, 99 (2), 303–10.

सपोलस्की, आर. एम. (2004) झेब्रास अल्सर का होत नाही? न्यूयॉर्कः टाइम्स बुक्स.

विल्यम्स, के. डी., चेंग, सी. के. टी., आणि चोई, डब्ल्यू. (2000) सायबरऑस्ट्रॅसिझम: इंटरनेटवर दुर्लक्ष केल्याचे परिणाम. व्यक्तिमत्व आणि सामाजिक मानसशास्त्र जर्नल, 79,, 8 748-762२.

विल्यम्स, के. डी., आणि जार्विस, बी. (2006) सायबरबॉलः पारस्परिक ostracism आणि स्वीकृती यावर संशोधन करण्यासाठी वापरलेला एक कार्यक्रम. वर्तणूक संशोधन पद्धती, 38 (1)

विल्यम्स, के.डी. (२००)) ओस्ट्रॅक्सिझम: एक अस्थायी गरज-धमकी मॉडेल. झॅड्रो, एल., आणि विल्यम्स मध्ये, के. डी., आणि निदा, एस. ए. (2011). ओस्ट्रॅक्सिझम: परिणाम आणि सामना मानसशास्त्रीय विज्ञानातील वर्तमान दिशानिर्देश, 20 (2), 71-75.

विल्यम्स, के. डी., आणि निदा, एस. ए. (.ड.) (2017). ओस्ट्रॅक्सिझम, अपवर्जन आणि नकार (प्रथम, सामाजिक मानसशास्त्राची मालिका फ्रंटियर्स). न्यूयॉर्क: रूटलेज.