नैतिक जखमांचे भारन सोडणे

आज आम्ही लचकता कशी आहे यावरील तज्ञांच्या मुलाखतींच्या मालिकेत आहोत - माझ्या पुस्तकाची प्रमुख थीम, एक चालण्याचे आपत्ती: कॅटरिना आणि कर्करोगाने वाचलेले काय मला विश्वास आणि लचकतेबद्दल शिकवले त्यांच्या अभ्यासाचे क्षेत्र जोडते.

सॅन फ्रान्सिस्को वेटरन्स अफेयर्स हेल्थ केअर सिस्टीमचे संशोधन आरोग्य विज्ञान तज्ञ आणि सॅन फ्रान्सिस्को विद्यापीठातील सहयोगी ब्रँडन जे. ग्रिफिन यांच्याशी नैतिक इजा आणि लवचीकपणा या विषयावर ही मुलाखत आहे. डॉ. ग्रिफिन यांचे सध्याचे काम लष्करी-संबंधित आघातिक घटनांशी संबंधित असलेल्या लढाऊ दिग्गजांमधील लचकता वाढविणे हे आहे.

जे.ए.: आपण नैतिक इजा वैयक्तिकरित्या कशा परिभाषित करता?

बीजी: विद्वानांनी नुकतीच नैतिक जखमांवर शास्त्रोक्त पद्धतीने अभ्यास करण्यास सुरवात केली आहे आणि ते अद्याप एकमत असलेल्या व्याख्येवर सहमत नाहीत. मी नैतिक जखमांबद्दल सतत आणि व्यापक नैतिक वेदना म्हणून विचार करतो - दुसर्‍या शब्दांत, उल्लंघन-संबंधित मानसिक आणि भावनिक संघर्ष (आणि, काही प्रकरणांमध्ये, संबंध आणि धार्मिक / आध्यात्मिक समस्या) जे वेगवेगळ्या कालावधीत उद्भवतात आणि एकाधिक क्षेत्रांमध्ये हस्तक्षेप करतात. एखाद्याचे आयुष्य जसे की लग्न, पालकत्व, मैत्री, काम किंवा शाळा, विश्रांती आणि करमणूक आणि स्वत: ची काळजी घेणे.

नैतिक वेदना एखाद्या घटनेची किंवा घटनेच्या मालिकेस जबाबदार असू शकतात जी एखाद्या व्यक्तीने तिच्या नैतिक श्रद्धा आणि मूल्यांचे घोर उल्लंघन मानली आहे, जसे की आपण केलेल्या गोष्टींद्वारे किंवा स्वतःच्या गोष्टींमध्ये आपण स्वतःच्या मूल्यांचे उल्लंघन करतो तसेच आपण जेव्हा करतो तेव्हा दुसर्‍या व्यक्तीच्या चुकीच्या कृतीतून साक्षीदार किंवा त्याचे नुकसान झाले आहे. जरी नैतिक वेदना अनुभवणार्‍या प्रत्येकाला नैतिक दुखापत होत नाही, परंतु जे लोक हे करतात त्यांना भारी वाटू शकते.

ज्युलियनः आपल्याला प्रथम नैतिक दुखापत अभ्यासात रस कसा आला?

बीजी: एक क्लिनिकल आणि संशोधन मानसशास्त्रज्ञ म्हणून जो लष्करी सेवेच्या सदस्यांसह आणि दिग्गजांसोबत काम करतो, माझे रुग्ण कधीकधी अनुभवांचे वर्णन करतात ज्यात त्यांना तैनात असताना नैतिक कोंडीच्या आव्हानांचा सामना करावा लागला. करण्यायोग्य योग्य गोष्ट बर्‍याच प्रकरणांमध्ये स्पष्ट होत नाही आणि महत्त्वपूर्ण निर्णय घेण्यास बराच वेळ किंवा माहिती नसते. उदाहरणार्थ, अनुभवी व्यक्तीने सर्व काही योग्य प्रकारे केले असते, जसे की ऑर्डरचे पालन करणे आणि व्यस्ततेच्या नियमांचे पालन करणे, परंतु तरीही एखाद्या सहकारी सेवेच्या सदस्याने किंवा निष्पाप नागरिकाला इजा झाल्यास त्याने किंवा तिने काहीतरी चुकीचे केले आहे असे त्यांना वाटते.

यासारख्या परिस्थितीत लोक कदाचित असे करतील की त्यांनी केलेले कार्य अक्षम्य आहे किंवा दुसर्‍याने जे केले त्याबद्दल त्यांना कधीही क्षमा करता येणार नाही. इजा आणि क्षमतेची पार्श्वभूमी असलेले एक क्लिनीशियन आणि संशोधक म्हणून, अमेरिकन सैन्य सेवेच्या सदस्यांसह आणि या प्रकारच्या चिंतेत असलेले दिग्गजांशी काम करणे हा एक विशेषाधिकार आहे.

जे.ए.: नैतिक इजा अनुभवण्याचा सर्वात जास्त धोका कोणाला आहे?

बीजी: जेव्हा आपण आपल्या विश्वास आणि मूल्यांचे उल्लंघन करणार्‍या गोष्टींच्या संपर्कात राहतो तेव्हा नैतिक वेदना नेहमीच उद्भवतात. यात आपल्या स्वत: च्या चुकांमुळे आणि अपयशाशी संबंधित असलेल्या अपराधीपणाची आणि लाज वाटण्यासारख्या भावनांचा, किंवा इतरांच्या चुकीच्या कृतीस उत्तर देताना राग व तिरस्कार यासारख्या भावनांचा समावेश असू शकतो. सर्वात उत्तम परिस्थिती अशी आहे की नैतिक वेदना परत येण्यास प्रवृत्त करते आणि नंतर निराकरण होते, जसे की आपण किरकोळ चुका केल्यावर माफी मागतो किंवा घेतो तेव्हा.

तथापि, काही प्रकरणांमध्ये, ज्या लोकांना जास्त गंभीर पापाचा धोका आहे किंवा ज्यांचा विश्वास आहे की सुधारणे अशक्य आहे त्यांना नैतिक इजा दर्शविणारी अधिक चिरस्थायी आणि व्यापक नैतिक वेदना येऊ शकते. अशा नैतिक जखमांचा विचार आणि भावनांचा निषेध करणे, पदार्थांचा वापर करणे आणि स्वत: ची हानी पोहोचविणे, सामाजिक अलगाव यासारख्या विध्वंसक वर्तन आणि काही प्रकरणांमध्ये देव किंवा जीवनातील हेतू नसलेल्या धार्मिक / आध्यात्मिक संघर्षांसारख्या समस्यांचा समावेश आहे.

जे.ए.: नैतिक इजा आणि लवचिकता यांच्यात काय संबंध आहे?

बीजी: आपल्या स्वतःच्या आणि इतरांच्या चुकांमुळे आणि अपयशाला सामोरे जाण्यापेक्षा आणखी काय अपरिहार्य आहे? हा माणूस असण्याचा एक भाग आहे. एखादी आक्रमक घटना घडल्यानंतर अनेक प्रकारे लचकता वेगवेगळ्या मार्गांनी दिसून येते. इतरांबद्दल सहानुभूती असणे ज्याच्या चुकीच्या कृतींनी आपल्यावर नकारात्मक परिणाम केला असेल आणि आपल्या मर्यादा असूनही आपल्याकडे मूल्य आहे हे समजून घेण्यास आपल्याबद्दल सहानुभूती व्यक्त केली जाऊ शकते.

तसेच, जेव्हा आपल्याला आवश्यक असेल तेव्हा मदतीसाठी विचारण्याची नम्रता आणि आपल्यासाठी महत्त्वाच्या असलेल्या गोष्टींसाठी आपले कनेक्शन दृढ करून आपला वेळ खर्च करून नैतिक दुरुस्तीची सोय करण्याच्या नवीन आणि सर्जनशील मार्गांबद्दल मोकळेपणा.

ज्युलियनः लोक नैतिक इजाशी संबंधित असलेल्या संघर्षांतून कोणते मार्ग कार्य करू शकतात?

बीजी: माझा विश्वास आहे की स्वत: ला आणि इतरांना क्षमा करणे नैतिक इजापासून बरे होण्यासाठी एक महत्त्वपूर्ण पाऊल आहे. याचा अर्थ असा नाही की आपण अपराध मोडून काढू नये. क्षमा म्हणजे आपला स्वतःचा किंवा इतरांच्या जबाबदार्‍यांचा स्वीकार करण्याचा निर्णय घेण्यासह आपण स्वतःला किंवा इतरांबद्दल द्वेषयुक्त ओझे कमी करणे ही भावनात्मक मुक्तता करण्याचा निर्णय घेतो. हे देखील आवश्यक नसते की जे लोक अपराधात गुंतले आहेत त्यांच्याबरोबर दुरुस्ती करणे नेहमीच शक्य, विवेकी किंवा सुरक्षित असते. कधीकधी आपण फाटलेल्या नात्यात समेट न साधता “आपल्या स्वतःच्या त्वचेवर” क्षमा करतो.

आपला अनुभव एखाद्या विश्वासू आणि परोपकारी कुटुंबाचा सदस्य, मित्र, धार्मिक / अध्यात्मिक दिग्दर्शक किंवा मानसिक आरोग्यसेवा व्यावसायिकांसह सामायिक करणे आपल्या भावनांना सत्यापित करण्यासाठी आणि अधिक क्षमाशील दृष्टीकोनातून पाहण्याची पहिली पायरी असू शकते.

ज्युलियनः आम्ही मित्राला किंवा नैतिक इजासह झटत असलेल्या प्रियजनांना कसे समर्थन करावे यासाठी कोणताही सल्ला?

बीजी: नैतिक श्रद्धा आणि मूल्ये जवळजवळ नेहमीच सामाजिक किंवा धार्मिक / आध्यात्मिक महत्त्व असलेल्या असतात. आपल्या जवळच्या इतरांकडून (उदा. कुटुंबातील सदस्य, मित्र, धार्मिक / आध्यात्मिक संस्था) योग्य आणि चुकीचे असे अंतर्गत स्तर असू शकतात आणि यामुळे आपण स्वतःलाच दोषी ठरवले आहे यासाठीच इतर लोकांद्वारे आपल्याला नाकारले जाऊ शकते असे वाटणे इतके सोपे आहे. . तसेच जेव्हा जेव्हा आपण साक्षीदार होतो किंवा इतरांच्या चुकीच्या कृतीमुळे आपले नुकसान होत असते तेव्हा असे वाटते की आपण पुन्हा दुसर्‍या लोकांशी मोकळे राहून दुसर्‍या विश्वासाचा धोका पत्करतो.

जेव्हा एखाद्या मित्राने किंवा प्रिय व्यक्तीने नैतिक इजा सह झगडत असलेल्या व्यक्तीने त्यांच्या अनुभवाबद्दल सांगणे निवडले असेल, तेव्हा त्या अनुभवाचा खुलासा करणे, करुणापूर्वक ऐकणे आणि त्यांची पुनर्प्राप्ती आणि दुरुस्तीच्या प्रक्रियेस आपण कसे सहाय्य करू शकता हे विचारणे किती अवघड आहे हे कबूल करा.

जे.ए.: आपण या दिवसांत नैतिक इजाशी संबंधित काय काम करीत आहात?

बीजी: जरी क्लिनिशन्स आणि विद्वानांनी वारंवार आणि स्वतःला आणि इतरांना नैतिक जखमांबद्दल क्षमा करण्याचे प्रासंगिकता वारंवार मान्य केले असले तरी, क्षमा आणि नैतिक इजाबद्दलच्या अभ्यासामुळे बहुतेक एकमेकांपासून स्वतंत्र झाले आहेत. या कारणास्तव, मी नैतिक जखमांच्या मॉडेलला समर्थन देण्यासाठी अभ्यासांच्या मालिकेवर काम करीत आहे जे विशिष्ट नैतिक श्रद्धा आणि आक्षेपार्ह घटनांनी उल्लंघन केलेल्या मूल्यांची ओळख पटवते, नैतिक वेदनांचे अर्थपूर्ण अर्थ लावण्यासाठी क्षमाशीलतेची भावना व्यक्त करते आणि स्वतःला आणि इतरांबद्दलच्या भावना व्यक्त करणार्‍या भावनांना मुक्त करते, आणि कमी हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी आणि आत्महत्या जोखीम यासारख्या क्षमतेशी संबंधित महत्त्वपूर्ण आरोग्यविषयक निकालांचा शोध लावतो.

टीपः या लेखात व्यक्त केलेली मते डॉ. ग्रिफिन यांची आहेत आणि ती युनायटेड स्टेट्स सरकारची अधिकृत पदे, शैक्षणिक संबद्ध संस्था किंवा डॉ. ग्रिफिन यांच्या सहकार्याने काम करणार्‍या भागीदारांना प्रतिबिंबित करत नाहीत.