सायकोपैथोलॉजीः केरेन हार्नीचे मानवतावादी दृश्य

माझ्या मते, अंशतः मानसिक आरोग्य आणि मानसिक आजाराबद्दल विचार करणे गोंधळलेले आहे कारण त्या अटी मेंदूची बिघडलेली वागणूक प्रवृत्तीपासून विभक्त नाहीत. उदासीनतेसह, उदाहरणार्थ, असे दिसते की साधारणत: 10 टक्के प्रकरणे प्रामुख्याने जैविक असतात आणि 90% किंवा ती प्रामुख्याने मानसिक असतात. उपचारांमधील परिणामामुळे या दोघांमध्ये फरक महत्त्वाचा आहे.

मी संज्ञा पसंत करतो मानसशास्त्र सह मानसिक त्रास, सह सायको मानसशास्त्र संदर्भित आणि पॅथॉलॉजी कीरेकेगार्डने ज्या प्रकारच्या दु: खद चर्चा केली त्या संदर्भात आजारपणात मृत्यू . मी पसंत करतो मानसिक विकार सर्व मेंदू-आधारित (केवळ मेंदू-स्थित नसून मेंदू-आधारित) स्किझोफ्रेनिया, द्विध्रुवीय डिसऑर्डर, हायपरॅक्टिव्हिटी, ऑटिझम आणि काही उदासिनता आणि चिंता यासारख्या समस्यांसाठी.

विचित्रपणे, नैराश्याच्या मानसिक प्रकरणात लोक अनेकदा इच्छा करतात की ते जैविक आहे, काहीसे कारण नैराश्यातून एखाद्या व्यक्तीला वैद्यकीय मॉडेलकडे आकर्षित करणा spirit्या निर्दयी रसायनांचा पिशवी बनण्याची भावना निर्माण होते आणि काहीसे कारण उदास लोक कधीकधी असे म्हणतात की आपण उदासीनता म्हणत आहात. त्यांचा दोष आहे की आपण ते मनोवैज्ञानिक म्हटले तर ते वास्तविक नाही. याउलट, जैविक औदासिन्य असलेले लोक अनेकदा इच्छा करतात की ते मनोवैज्ञानिक आहे, जेणेकरून ते त्याबद्दल काहीतरी करू शकतील. हार्णेने स्वत: हून दोष न घेता जबाबदारी स्वीकारण्याच्या विषयाकडे लक्ष वेधले: “[मनोवैज्ञानिक समस्या] आहे याची जाणीव आत्मसात केली नाही. त्याचा समस्या, ती प्रत्यक्षात बनवते त्याचा आयुष्य कठिण आहे आणि याचाच परिणाम असा आहे त्याला त्याबद्दल काहीतरी करणे. ” तथापि, आपण पाऊस पडत असताना आपली चूक नसली तरी आत येण्यासाठी किंवा छत्री वापरण्याची जबाबदारी आपण स्वीकारा.

हॅर्नी, मानवतावादी म्हणून, ओकचे झाड बनण्याची क्षमता असलेल्या 'रियल सेल्फ' ला anकनॉईस केले. ही साधर्मिती तिच्या विचारसरणीला केंद्रस्थानी ठेवते. स्वप्नांमध्ये आणि लवकर बालपणातील आठवणींमध्ये वास्तविक स्वय्य सर्वात स्पष्ट दिसते. एक माणूस वारंवार स्वप्नात पाहतो की तो कोणत्या प्रकारच्या तोफखान्यात आग घेतो आहे याची कारणे त्याला माहित नाहीत. थेरपीच्या काही महिन्यांनंतर शूटिंगशी संबंधित असलेल्या भावना आणि अर्थ शोधून काढण्यात आणि थेरपिस्ट त्याच्यावर गोळीबार करत आहे किंवा थेरपिस्टला शूटिंग केल्यासारखे वाटेल तेव्हा उपचारातील काही क्षण शोधून काढल्यावर, स्वप्नात असे दिसते की आपण आग घेतोय. कोल्ह्यात, पण तिथे एक लहान मुलगाही आहे जो भीतीने जंगली आहे. तो मुलाला शांत करण्याचा प्रयत्न करतो आणि उठतो. हॉर्नी म्हणाल की मुलगा वास्तविक स्वभाव दर्शवितो, त्याचा एक भाग नैसर्गिक आणि मानवी आहे आणि त्याला वाढण्याची आवश्यकता आहे.

प्रत्येक निरोगी बाळ अन्वेषण, नातेसंबंध आणि गरजा यांच्याशी संबंधित तिचे वास्तविक आत्मज्ञान करीत आहे. जसजशी ती विचार करण्यास सुरवात करते तसतसे तिची विचारसरणी त्याच सेवेत कार्य करते: जगाला समजून घेणे, तिचा शरीर शोधणे आणि त्याचा आनंद घेणे, इतरांशी संपर्क साधणे आणि सर्जनशीलपणे समस्या सोडवणे. परंतु काहीतरी नेहमीच चुकत असते आणि मुलाला एकतर अधूनमधून, सर्वोत्कृष्ट किंवा व्यापकपणे, सर्वात वाईट म्हणजे, हार्नेच्या शब्दावलीत ती संबंधित नसते. ती तिच्या महान सामर्थ्याकडे, तिच्या कल्पनेकडे वळते आणि तिचा स्वत: ची एक आदर्श आवृत्ती तयार करण्यासाठी तिचा गैरवापर करते जेव्हा ती जेव्हा ती (बहुतेक लोक) नसलेली किंवा जवळजवळ सर्व वेळ (व्यक्तिमत्त्व-विकृत लोक) नसल्याचे जाणवते तेव्हा ती प्रत्यक्षात आणण्याचा प्रयत्न करते. सामान्यत: आम्हाला असे वाटते की जेव्हा आपण दुर्लक्ष केले गेले, अत्याचार केले किंवा खराब केले किंवा आपण दुर्दैवी आहोत तेव्हा आपण आपले नाही.

आपण जर नंतरच्या जीवनावर विश्वास ठेवत नाही तर मग आदर्श आत्म्यास परिपूर्ण करण्याचा प्रयत्न करणे पृथ्वीवरील जीवनातून जास्तीत जास्त खर्च करून स्वर्गातील प्रतिफळासाठी जगणे आहे. जर आपण स्वर्गात विश्वास ठेवत असाल तर ही चांगली उपमा नाही, कारण आदर्श आत्म्याचे केंद्रीय वैशिष्ट्य म्हणजे ते अलौकिक आणि साध्य करणे अशक्य आहे. एका परिपूर्ण जगात परिपूर्ण स्वत: ची कल्पना करण्याची क्षमता ही एक प्रेरणादायक कल्पनेपासून एका प्राणघातक गंभीर जीवनाच्या उद्दीष्टात अडकते. जवळजवळ एक बाजूला म्हणून, जर वंशजवाद ही मूलत: श्रेष्ठत्वाची कल्पनारम्य आहे असे जेव्हा ती सांगते तेव्हा जर फ्रान्स लीबोझिट्ज बरोबर असेल तर ते मूलत: पॅथॉलॉजिकल आहे.

सायकोपैथोलॉजी वास्तविक स्वार्थाच्या नकाराने आणि वास्तविकतेने स्वयंचलित स्वरूपाचा असल्याच्या दाव्यातून सुरुवात होते, हार्नी याला गौरव शोध म्हणतात. सायकोपैथॉलॉजी म्हणजे वास्तविक स्व-विकासाकडे दुर्लक्ष करण्याऐवजी आदर्श आत्म्याची साक्ष देण्याकडे उर्जाची भक्ती - हार्नीला पाहिजे असलेले अत्याचार म्हणतात. पोषणद्रव्ये, सूर्यप्रकाश आणि शेंगासाठी पाणी पुरविण्याकरिता प्रयत्न करण्याऐवजी न्यूरोटिक ओक झाडाच्या पेंटिंगमध्ये प्रयत्न करते आणि चित्रकार वास्तविक आहे असा दावा करतो. सायकोपॅथॉलॉजी म्हणजे उत्पादनांच्या विकासाऐवजी जाहिरातींवर जोर देणे, स्वतःचा विकास करण्याऐवजी पुनर्स्थित करण्यासाठी कल्पनेचा वापर करणे.

आदर्श आत्मच्या दृष्टिकोनातून, वास्तविक स्वत: ला सबमानुसार आहे, आणि सहन केले जाऊ नये, ज्यास हॉर्नीने आत्म-द्वेष म्हटले. मानवाच्या गरजा आदर्श आत्म्याकडे दुर्लक्ष करतात, जे एखाद्या वाईट पालकांप्रमाणेच स्वत: ला वागवतात, दुर्लक्ष करतात, शिवी घालत असतात किंवा खराब करतात. चिंता ही ज्ञानी जागरूकता आहे जी स्वयंचलित स्वरूपाची वास्तविकता प्राप्त होणार नाही; औदासिन्य हे प्रत्यक्षात आणण्याच्या प्रयत्नाची क्रॅशिंग आहे.

सर्व आदर्श व ओक वृक्ष एकसारखेच दिसतात: मजबूत, सरळ, उंच आणि पालेदार. हॉर्नीचा असा विचार होता की मानवांच्या आदर्श प्रतिमा एकमेकांपासून खूपच वेगळ्या दिसू शकतात, हा अंशतः सांस्कृतिक आणि कौटुंबिक प्राधान्यांमुळे प्रभावित होतो आणि काही अंशी वास्तविक स्वार्थाचा अपमान लपवण्यासाठी किंवा एखाद्या विशिष्ट स्वरूपाचे वर्णन करण्यासाठी.

उदाहरणार्थ, काही लोक प्रेमळ आणि स्वत: ची प्रभावीपणे दिसण्यात तज्ञ असू शकतात आणि काही लोक कुशल आणि गर्विष्ठ दिसू शकतात. तिचा बराचसा वेगळा भाग, न्यूरोसिस आणि मानवी वाढ , परिपूर्णतेचे तीन प्रकार वर्णन करण्यासाठी समर्पित आहे: प्रभुत्व आणि प्रेम, ज्यात नमूद केले आहे आणि तिसरे म्हणून स्वातंत्र्य. तीन प्रकारांना सुपरहीरो, संत आणि गूढ लेबल देखील दिले जाऊ शकतात. बर्‍याच लोक वेळोवेळी या तिन्ही पवित्रा स्वीकारतील, परंतु अधिक हताश लोकांमध्ये कल आहे. (मी लिहिणार होतो आजारी त्याऐवजी अधिक जिवावर उदार , परंतु बरेच वाचक वरवर पाहता विचार करतात आजारी सहानुभूती दाखवण्याऐवजी अपमानास्पद आहे. गंमत म्हणजे, तेच वाचक आहेत ज्यांना त्यांच्या मनोविज्ञानाने एखाद्या शारीरिक रोगासारखे मानले जावे अशी इच्छा आहे.)

सुपरहिरोची परिपूर्णता दिसून येणे सर्वात सोपा आहे कारण सर्वज्ञानाने, सर्वशक्तिमानतेचे, आणि महत्त्व सहजतेने ओळखले जाणारे अतिमानव असल्याचे दर्शविल्या जाणार्‍या दाव्यांचा दावा केला जात आहे. सुपरहीरो नाकारू शकेल की ते चिंताग्रस्त किंवा नैराश्याने वागण्यास सक्षम आहेत आणि त्याऐवजी या राज्यांना सैन्याने किंवा व्यक्तींनी युद्धात रूपांतरित केले आहेत जे आदर्श आत्म्याचे गौरव कमी करण्याचा प्रयत्न करतात.

संत, जे प्रेम करण्यामध्ये माहिर आहेत, ते शोधणे कठिण आहे, कारण ते परिपूर्णतेचे क्वचितच दावा करतात, जे न चुकलेले असेल. ते नेहमीच इतरांकडे कल देत असतात आणि इतरांना त्रास न देता बराच काळ जाऊ शकतात, परंतु अखेरीस त्यांचे संतत्व आणि त्यांचे पुण्य-सिग्नलिंगचे दावे इतरांवर (आणि स्वत: वर) त्यांच्या श्रेष्ठतेच्या भावनेला चाप बसतील.वास्तविक संत अपमान किंवा केसांच्या शर्टचा स्वाद घेऊ शकतो म्हणून संत त्यांची चिंता आणि निराशा दूर करते. जेव्हा स्टीनबॅकने लिहिले तेव्हा त्यांच्या मनात ते होते, "काही लोकांना वाटते की त्यांच्या आजारपणाचे बरे होण्यासाठी हा त्यांचा अपमान आहे."

स्वातंत्र्य मध्ये माहिर असलेल्या गूढ, त्यांचे शरीर, त्यांची संस्कृती, मानवतेद्वारे परिभाषित करण्यास नकार देतात. ते प्रत्येक नियम अपवाद आहेत. त्यांचा विश्वास आहे की (सतत किंवा क्षणोक्षणी) ते विचार बदलू शकतात किंवा वाचन करू शकतात किंवा त्यांचा स्वभाव बदलू इच्छितील भिन्न असू शकतात, त्यांना कॅलरी, वेळ आणि पैशाच्या अंकगणितापासून मुक्त केले आहे आणि जर आपण तसे केले नाही तर ते आपल्याला टाळतात यावरही विश्वास ठेवण्यास सहमत. गूढ सहसा चिंताग्रस्त किंवा नैराश्यातून मुक्त होण्यासाठी जास्त काळ चिकटत नाही, परंतु जेव्हा ते असे करतात तेव्हा परिस्थिती, लग्न किंवा नोकरीपासून मुक्त करण्याचा प्रयत्न करतात ज्यामुळे त्यांना असे वाटते. अल्बर्ट एलिस म्हणाले की मानवतावादाची मोठी कल्पना अशी आहे की तेथे कोणतेही अतिमानव किंवा अतिमानव नाहीत. हॉर्नीने हे जोडले असावे की एकतर मनुष्य-माणसे नाहीत, मानवी चिंतेशिवाय स्वत: च्या शरीराबरोबरच बेट नाही असा कोणीही नाही.

थेरपीमध्ये आणखी काय चालले आहे याची पर्वा न करता, जितके जास्त थेरपिस्ट रुग्णाला असे जाणवते की वास्तविक स्वत: च थेरपीमध्ये आहे, त्यापेक्षा कमी आवश्यक ती आदर्श स्व आहे. याउलट, रुग्ण जितके जास्त गुंतवले जाते ते आदर्श व्यक्तिमत्त्वात असते - रूग्ण खर्‍या स्वार्थाचा जितका तिरस्कार करतो तितकाच कठीण असतो की रुग्णाला खराखुरा स्वभाव दर्शविणे आणि रुग्णाला वास्तविक स्वत: चे आहे हे जाणवणे कठीण होते. अशा रूग्णांचा असा ठाम विश्वास आहे की वास्तविक स्वभावाकडे झुकणारा एक थेरपिस्ट आदर्श आत्मांच्या प्राप्यतेवर प्रश्नचिन्ह लावून त्यांचा अपमान करण्याचा प्रयत्न करीत आहे.

एक थेरपिस्ट शोधण्यासाठी, कृपया सायकोलॉजी टुडे थेरेपी डिरेक्टरीला भेट द्या.