रागावलेले व्यक्तिमत्व आहे का?

आमच्या पॉप-सायकोलॉजीच्या युगात, जेव्हा भागीदार एकमेकांना व्यक्तिमत्त्व विकारांचे निदान करण्यासाठी इंटरनेटवर जाण्यासाठी उत्सुक असतात, तेव्हा मला नेहमी "रागावलेल्या व्यक्तिमत्त्वाबद्दल" विचारले जाते.

न्यूरोटिक्स हा एक व्यक्तिमत्व गुणधर्म आहे परंतु राग नाही. केवळ जेव्हा न्यूरोटिझमचे पैलू - निराशा, मत्सर, मत्सर, अपराधीपणा, नैराश्यपूर्ण मनःस्थिती, एकटेपणा दोषारोप स्वत: वर किंवा इतरांवर ते राग उत्पन्न करतात का? दोष ही व्यक्तिशक्तीची वैशिष्ट्ये नव्हे तर एक शिकण्याची झुंज देणारी यंत्रणा आहे.

“रागवणारे व्यक्तिमत्व” नसतानाही पुढील दृष्टीकोन व सवयी ही तीव्र क्रोधाची व रागाची जोड आहेत.

हक्क

माझे हक्क आणि विशेषाधिकार इतर लोकांपेक्षा श्रेष्ठ आहेत. नातेसंबंधांमध्ये, मला जे हवे आहे ते मिळवण्याचा माझा हक्क मला पाहिजे असलेल्या गोष्टी मला देऊ नये हा आपला अधिकार अधोरेखित करतो.

वैयक्तिक नियंत्रणाबाहेरच्या गोष्टींवर लक्ष केंद्रित करा

रहदारीत, ते महामार्गाचे डिझाइन कसे केले गेले पाहिजेत, दिवे कसे संकालित केले जावे आणि इतर लोक कसे वाहन चालवतात यावर लक्ष केंद्रित करतात. नातेसंबंधांमध्ये, ते त्यांच्या भागीदारांच्या वागण्यावर आणि दृष्टिकोनांवर फेरबदल करण्यावर लक्ष केंद्रित करतात.

भावनांचे बाह्य नियमन

ते वातावरण नियंत्रित करून त्यांच्या भावनांवर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करतात.

भावना वातावरणात नसतात. भावना आपल्यात असतात आणि तिथेच त्यांचे नियमन केले पाहिजे.

नियंत्रणाचे बाह्य लोकस

त्यांचा विश्वास आहे की त्यांचे कल्याण, खरोखर त्यांचे भाग्य, बाहेरील शक्तिशाली सैन्याद्वारे नियंत्रित आहे आणि ते धिक्कार आहे, ते ते घेणार नाहीत.

इतर दृष्टीकोन पाहण्यास नकार

त्यांना अहंकार-धमकी म्हणून भिन्न दृष्टीकोन दिसतो.

अस्वस्थता कमी सहनशीलता

अस्वस्थता सामान्यत: कमी शारीरिक स्त्रोतांमुळे होते - कंटाळा आला आहे, भुकेलेला आहे, झोपेने वंचित आहे अन्यायकारक शिक्षेमुळे ते अस्वस्थता गोंधळतात. अनेक लहान मुलांबरोबरच, अस्वस्थता लवकर रागाकडे वळते.

अस्पष्टतेची कमी सहनशीलता

निश्चितता भावनिक आहे, बौद्धिक स्थिती नाही. काही वाटत असल्यास, आम्ही प्रक्रिया करीत असलेल्या माहितीची मर्यादा घालणे आवश्यक आहे. अस्पष्टता अधिक माहितीवर प्रक्रिया करणे आवश्यक आहे, जे त्यांना संभाव्य अहंकार-धोका म्हणून पाहतात.

दोष वर हाय-फोकस

समस्येचे निराकरण करण्यापेक्षा दोष देण्याचे कारण ते अधिक संबंधित आहेत. यामुळे त्यांचा अनुभव सुधारण्यास ते अशक्त बनतात.

ते त्यांच्या डोक्यावर थेट भाड्याने मुक्त असे दोष देतात आणि त्यांच्या विचारांवर आणि भावनांवर प्रभुत्व ठेवतात.

नाजूक अहंकार

संरक्षणात्मक भावना म्हणून सस्तन प्राण्यांमध्ये रागाचा विकास झाला. यासाठी असुरक्षा व धोक्याची कल्पना आवश्यक आहे. आम्ही जितके अधिक असुरक्षित आहोत तितकेच आपल्याला अधिक धोका जाणवेल. (जखमी आणि भुकेले प्राणी इतके भयंकर असू शकतात.) आधुनिक काळात आपल्याला दिसणारे धोके जवळजवळ केवळ अहंकाराचेच असतात.

दीर्घ संरक्षणाची हितावह गरज, स्वार्थीपणाला कमकुवत करते, सक्रिय बनविण्याऐवजी, तीव्रतेने क्रोधाच्या renड्रेनालाईनद्वारे शक्तीची तात्पुरती भावना शोधण्याऐवजी, दीर्घकालीन सर्वोत्तम हितसंबंधांद्वारे कार्य करण्याऐवजी. जेव्हा संतप्त लोकांचे वर्तन त्यांच्या दीर्घकालीन चांगल्या हितात ठरते तेव्हा ते सहसा अपघाती होते.

वरीलपैकी कोणतेही व्यक्तिमत्व लक्षण नाही. वरील सर्व शिकलेल्या सवयी आणि दृष्टीकोन आहेत. अभ्यासासह व्यक्तिमत्त्वाचे वैशिष्ट्य विपरीत, सवयी आणि दृष्टीकोन बदलण्यास अनुकूल आहेत.

दोष देण्याऐवजी आपण सुधारणे शिकू शकतो. नातेसंबंधांमध्ये, आम्ही दुर्बिणीसंबंधी दृष्टी शिकू शकतो - एकाच वेळी दोन्ही दृष्टीकोन पाहण्याची क्षमता - इतर दृष्टिकोनांचे अवमूल्यन करण्याऐवजी.

कौटुंबिक नात्यात, आम्ही दयाळू ठामपणा शिकू शकतो - आपल्या हक्कांसाठी आणि आवडीनिवडींसाठी उभे राहून, प्रियजनांच्या अधिकाराचा, आवडीचा आणि असुरक्षिततेचा आदर करताना.