एकमत नसलेली असहमती: आव्हानात्मक सीमांचा एक्सप्लोर करणे
![रचनात्मक मतभेद आणि संघर्ष निराकरण: सीमांचा आदर करणे आणि शांतता राखणे](https://i.ytimg.com/vi/w8QswY5nUtE/hqdefault.jpg)
![](https://a.youthministryinitiative.org/psychotherapy/consensual-non-consent-exploring-challenging-boundaries.webp)
अलिकडच्या वर्षांत, "सहमती नसलेली संमती" किंवा "सीएनसी" ची चर्चा किंक आणि सॅडोमासोचिजम (बीडीएसएम) च्या जगात अधिक प्रमाणात दिसून येत आहे. सी.एन.सी. च्या कल्पना शक्तीचे अन्वेषण, आणि सर्व शक्ती पूर्णपणे सोडून देणे आणि स्वतःला पूर्णपणे दुसर्याच्या हातात देण्याचे काम आहे. ही कल्पना काहींसाठी भयानक आहे, तर इतरांना अशी भीती वाटते की ही दहशतवाद शक्तिशाली कामुक गर्दीत बदलते.
सद्भाववाद आणि मर्दानीपणा अशा व्यक्तींचे वर्णन करतात जे त्यांच्या लैंगिक भांडणाचा भाग म्हणून वेदना देण्यास किंवा प्राप्त करण्यात गुंततात. आधुनिक संशोधनात असे सूचित केले गेले आहे की उत्तेजन-शोध, बाह्यक्रिया आणि अनुभवाची मोकळेपणा ही मुख्य वैयक्तिक वैशिष्ट्ये आहेत जी बीडीएसएम (ब्राउन, बार्कर आणि रहमान, 2019; विस्मीझर आणि व्हॅन एसेन, २०१)) सारख्या लैंगिक वर्तनांमध्ये व्यस्त होण्यासाठी लोकांना आकर्षित करतात. जसे काही लोक स्कायडायव्हिंग सारख्या छंदांकडे “अॅड्रेनालाईन” -प्रकारचे आकर्षण दर्शवितात जसे की इतर विणकाम पसंत करतात, तसेच काही लोक लैंगिक वागणुकीस उत्तेजन देतात तर काहीजण शांत प्रेम करणे पसंत करतात.
लैंगिक वर्तन ज्यामध्ये पिळणे आणि शक्ती, आक्रमकता किंवा वर्चस्व या घटकांचा समावेश आहे अत्यंत सामान्य आहे आणि ते पॅथॉलॉजी किंवा भावनिक त्रास (उदा. जोयल, २०१)) शी संबंधित नाहीत. थोडक्यात, बीडीएसएम आचरणात असे लोक असतात जे प्रबळ, ठाम, आक्रमक किंवा शिस्तीच्या वर्तनात गुंततात. काही लोकांसाठी मनोवैज्ञानिक वर्चस्व किंवा “हेडगेम्स” अनुभवाचा मध्यवर्ती घटक आहे, ज्यायोगे एखाद्या आज्ञाधारकांना विश्वासू, वाटाघाटी आणि सहमतीच्या संबंधाच्या संदर्भात भीती, चिंता, घृणा या तीव्र, तीव्र भावनांचा अनुभव घेण्यास भाग पाडले जाते.बीडीएसएम आणि सीएनसी बर्याचदा लैंगिक असतात, परंतु अशा वागणुकीत कधीकधी केवळ शक्तीचा शोध लावला जाऊ शकतो, ज्याचा बाह्य संबंध नाही.
सॅडोमासोकिस्टिक वर्तनांना सहमती दर्शवित आहे सध्याच्या संशोधनाचे लक्ष (उदा. कारवाल्हो, फ्रिटास आणि रोजा, 2019) आणि बीडीएसएममध्ये वापरल्या जाणार्या संमतीची अनेक भिन्न मॉडेल्स किंवा फ्रेमवर्क आहेत ज्यांचा समावेश आहे: “सेफ, साने आणि कॉन्सेन्शियुअल” , "" काळजी, संप्रेषण, संमती आणि सावधगिरी, "आणि" चालू संमती "(सांता लुसिया, 2005; विल्यम्स, थॉमस, प्रीअर आणि क्रिस्टनसेन, २०१)). संगठित बीडीएसएममध्ये भाग घेणार्या लोकांच्या संमतीच्या महत्त्वाच्या पैलूंबद्दल अधिक जागरूक असणे आणि वाटाघाटी करण्यास संमती देण्यास पारंगत (उदा. डन्कले आणि ब्रोटो, 2019) जरी या गटांमध्ये संमती उल्लंघन आणि लैंगिक अत्याचार अजूनही घडतात. “सेफवर्ड्स” हा बीडीएसएम क्रियाकलापाच्या वाटाघाटीचा एक भाग आहे, ज्यायोगे एखादी व्यक्ती एखादा मार्ग (एक शब्द किंवा असामान्य हावभाव) ओळखते ज्यामध्ये ते व्यथित झाल्यास ते क्रियाकलाप समाप्त करतात आणि ज्यामुळे त्यांना "नाही" म्हणण्याची आणि प्रतिकार करणे किंवा संघर्ष करण्याची अनुमती मिळते क्रियाकलाप समाप्त न करता.
![](https://a.youthministryinitiative.org/psychotherapy/consensual-non-consent-exploring-challenging-boundaries-1.webp)
“एकमत नसलेली संमती” असे वर्तन करीत आहे ज्यामध्ये भूमिका बजावणे अशा असंवेदनशील आचरणांचा समावेश असू शकतो किंवा लैंगिक वर्तनाची वाटाघाटी असू शकते जिथे एखादा भागीदार विशिष्ट वर्तनांमध्ये किंवा संबंधांच्या दरम्यान संमती देण्यास सहमत असतो. उदाहरणार्थ, यात अपहरण आणि बलात्कार केल्याबद्दल कल्पनेनुसार आपल्या जोडीदारास किंवा संभाव्य जोडीदाराचे वर्णन करणार्या व्यक्तींना यात सामील केले जाऊ शकते आणि इच्छित कल्पनारम्य पूर्ण करण्यासाठी भागीदार वास्तविक जीवनात ही भूमिका-भूमिका "देखावा" म्हणून बनविण्यास सहमत आहेत. “सीएनसी” मधे क्षणातल्या असंघटित वर्तनांमध्ये आणि भूमिका बजावण्यामध्ये कोणत्या गोष्टींमध्ये आधीपासून सहमतीने बोलणी केली जाते त्याचे वर्णन करते. एकमत नसलेले असणारे सहकार्य अशा व्यक्तींचे स्वरूप दर्शविते ज्याने जबाबदारी दुसर्या व्यक्तीच्या हातात घेतली आणि त्या व्यक्तीला त्यांच्या मर्यादेच्या पलीकडे ढकलण्यासाठी किंवा इच्छित आचरणात व्यस्त राहण्याच्या अधीन असलेल्या अंतर्गत अडथळ्यांवर मात करण्याची जबाबदारी घ्या. एकमत असहमत, थोडक्यात, शक्तीहीनतेच्या कामुकपणाचे अत्यंत प्रकार दर्शवते.
संशोधन आणि नैदानिक साहित्यात सीएनसीची फारच मर्यादित चर्चा आहे. “बलात्कार खेळाच्या कल्पने” यासंबंधी संकल्पना व्यापकपणे संशोधन केले गेले असून संशोधनात असे म्हटले गेले आहे की ही अत्यंत सामान्य गोष्ट आहे. विविध अभ्यासानुसार 30-60% महिलांनी बलात्कार, अत्याचार किंवा त्यांच्या इच्छेविरूद्ध लैंगिक अत्याचार केल्याची लैंगिक कल्पनांची नोंद दिली असून अर्ध्या अहवालानुसार अशा कल्पना त्यांच्यासाठी उत्तेजन देणारी आणि सकारात्मक आहेत (उदा. बिव्होना आणि क्रिटेली, २०० 2009) . किती स्त्रिया अशा प्रकारच्या कल्पनांना त्यांच्या लैंगिक वर्तनात रोल-प्ले म्हणून समाविष्ट करतात याबद्दल थोडी माहिती नाही. बर्याच स्त्रियांना अशी भीती वाटते की अशा कल्पना सामायिक केल्यामुळे त्यांच्यावर प्रत्यक्षात बलात्कार होऊ शकतात किंवा ज्या लोकांना असा विश्वास आहे की त्यांना खरोखर लैंगिक अत्याचाराचा अनुभव घ्यायचा आहे, ज्याला ते करीत नाहीत (बिव्होना आणि क्रिटेली, २००.). जेव्हा जोडप्यांनी त्यांच्या लैंगिक वागणुकीमध्ये बलात्काराची भूमिका साकारण्याची कल्पनारम्य घालण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा ते एक जटिल, भरलेले आणि अनेकदा फायद्याचे आणि सकारात्मक क्रिया असू शकते. (जॉन्सन, स्टीवर्ट आणि फॅरो, 2019)
लैंगिक स्वातंत्र्यासाठी राष्ट्रीय आघाडीने बीडीएसएममध्ये सहभागी असणा consent्या व्यक्तींमध्ये संमती उल्लंघनाच्या प्रमाणात आणि स्वरूपाची चौकशी करण्यासाठी बीडीएसएममध्ये सामील असलेल्या व्यक्तींचे सर्वेक्षण केले. चार हजारांहून अधिक प्रतिसादकर्त्यांपैकी २%% लोकांनी संमती उल्लंघन केल्याचा इतिहास नोंदविला गेला आहे. चाळीस टक्के लोकांनी नोंदवले की त्यांनी स्वेच्छेने सीएनसी देखावे आणि वर्तन केले आहे, ज्यामध्ये “एक किंवा अधिक लोक देखावा कालावधीसाठी संमती मागे घेण्याचा हक्क सोडतात.” ज्यांनी सीएनसीमध्ये काम केले होते त्यांच्यापैकी केवळ 14% लोकांनी सीएनसी देखावा किंवा संबंधात त्यांच्या पूर्व-वाटाघाटीच्या मर्यादेचे उल्लंघन केल्याचा अहवाल दिला, जे नमुने नमूद केलेल्या संमती उल्लंघनाच्या निम्म्या प्रमाणात आहे. सीएनसीच्या वर्तणुकीत गुंतलेल्यांपैकी केवळ 22% लोकांनी नोंदविली की त्यांच्यात कोणत्याही वेळी संमती उल्लंघन झाले आहे, त्या तुलनेत मोठ्या प्रमाणातील 29% नमुन्यांची तुलना केली गेली आहे. लेखक सूचित करतात की "सीएनसीमध्ये व्यस्त राहण्यासाठी घेतलेली अतिरिक्त चर्चा आणि वाटाघाटी ही संपूर्ण माहितीची संमती मिळविण्याकरिता एक गुरुकिल्ली आहे." (राइट, स्टॅम्बॉफ अँड कॉक्स, २०१.., पी. २०)
“मास्टर-स्लेव्ह” नातं संमती नसलेल्या बीडीएसएम संबंधांचे एक औपचारिक स्वरूप आहे, ज्यायोगे व्यक्ती एक सहमतीने संबंध बोलतो ज्यामध्ये एक भागीदार दुसर्याला तिच्या किंवा तिच्या आयुष्यातील सर्व बाबींवर नियंत्रण ठेवू शकतो. मास्टर-गुलाम संबंध दुर्मिळ आहेत, परंतु अस्तित्त्वात आहेत आणि 2013 मध्ये डान्सर, क्लेनप्लाट्ज आणि मॉसर यांनी त्यांचा अभ्यास केला होता. त्यांना आढळले की सांसारिक दैनंदिन जीवनातील घटना जसे की घरगुती कामे आणि दैनंदिन दिनचर्या त्यांच्या जीवनातील सामर्थ्यास्पद बाबींमध्ये समाविष्ट करून, सहभागींनी लैंगिक क्रिया करण्यापलीकडे असलेल्या त्यांच्या बीडीएसएम व्याजांच्या सीमा वाढवल्या. जरी "संपूर्ण अधीनता" याविषयी एक धारणा आणि आदर्श असले तरी एकमत असहमत वाटाघाटी करणारे "गुलाम" जेव्हा त्यांच्या हितासाठी आवश्यक असतील तेव्हा त्यांनी स्वेच्छेचा वापर केला. या अभ्यासातील जवळजवळ अर्धा "गुलाम" असे वर्णन केले आहे की त्यांनी एकदा त्यांच्या संबंधात प्रवेश केल्यानंतर त्यांच्या मालकाच्या आदेशास नकार देण्याची कोणतीही क्षमता त्यांच्याकडे आहे. "गुलामांपैकी" पैकी percent percent टक्के लोकांनी असे सांगितले की त्यांनी पूर्वी त्यांच्यासाठी असह्य वाटणा beha्या अशा वर्तणुकीत गुंतले होते कारण त्यांना त्यांच्या मालकाद्वारे "त्यांच्या मर्यादेच्या बाहेर" ढकलले गेले होते.
एकमत नसलेले असंतोष, मास्टर-स्लेव्ह रिलेशनशिप, बलात्काराच्या भूमिकेतल्या कल्पना, आणि सर्वसाधारणपणे बीडीएसएम हे ऑनलाइन सोशल मीडियामध्ये अत्यंत लोकप्रिय ऑनलाइन चर्चेचे घटक आहेत. दुर्दैवाने, ऑनलाइन प्रत्येक गोष्टीप्रमाणेच, या चर्चांमध्ये स्वस्थ किंवा सकारात्मक कल्पना आणि सामग्री केल्याने तितकी वाईट किंवा चुकीची माहिती असू शकते. स्वत: सारख्या लैंगिक चिकित्सक आणि क्लिनीशन्सना वारंवार अशा व्यक्तींचा सामना करावा लागतो ज्यांची माहिती बीडीएसएम, सीएनसी किंवा वैकल्पिक लैंगिक प्रॅक्टिसमध्ये कशी गुंतवायची याबद्दल संपूर्णपणे ऑनलाइन स्त्रोतांकडून आलेली आहे आणि त्यात संशयास्पद आणि आरोग्यासंबंधी माहिती किंवा पद्धतींचा मोठा समावेश आहे.
संमती नसलेल्या लैंगिक पद्धतींचा प्रसार, निसर्ग आणि एटिओलॉजीची नैदानिक आणि वैज्ञानिक समज त्याच्या बालपणात आहे. या प्रकरणांबद्दल संशोधन आणि नैदानिक कार्य चालू आहे, परंतु लैंगिक वर्तनाचे हे क्षेत्र जसजसे वाढत आहे तसे विकसित होत आहे, ज्यामुळे संपूर्ण संकल्पना तयार करणे किंवा फ्रेम करणे आव्हानात्मक आहे. हे स्पष्ट आहे की बर्याच लोक लैंगिक परिस्थितीत असण्याची कल्पना करतात ज्यामध्ये ते सुटू शकत नाहीत किंवा अनुभव संपवू शकत नाहीत. कल्पनेच्या तुलनेत अगदी कमी लोक भूमिकेद्वारे अशा आचरण वास्तविक जीवनात करतात पण असे करणे दुर्मीळ नसल्याचे दिसून येते. संमती, आत्म-जागरूकता, वाटाघाटी आणि संप्रेषण पूर्ण झाल्यावर असे दिसून येते की संमती नसलेल्या संमती प्रथा लैंगिक वर्तनांमध्ये समाकलित करणे हे काही लोकांसाठी लैंगिकतेचे निरोगी आणि परिपूर्ण पैलू असू शकते आणि यामुळे त्यांच्या लैंगिक मर्यादा वाढविता येतील.
डन्कले, सी. आणि ब्रोटो, एल. (2019) बीडीएसएमच्या संदर्भात संमतीची भूमिका. लैंगिक गैरवर्तन, डीओआय: 10.1177 / 1079063219842847
जॉन्सन, स्टीवर्ट आणि फॅरो (२०१ 2019) महिला बलात्कार कल्पनारम्य: सराव माहिती देण्यासाठी सिद्धांत आणि क्लिनिकल दृष्टीकोन संकल्पना, जोडप्याचे संबंध आणि संबंध थेरेपी, डीओआय: 10.1080 / 15332691.2019.1687383
सांता लुसिया (2005) चालू असलेली संमती. रेग्युलेशन ऑफ सेक्स, कारसेलर नोटबुक, वॉल्यूम १ येथे उपलब्ध: कारसेलर नोटबुक - जर्नल व्हॉल्यूम १ (thecarceral.org)
विल्यम्स, थॉमस, प्रीअर आणि क्रिस्टनसेन, (२०१)). “एसएससी” आणि “रॅक” ते “C सीएस” पर्यंत: बीडीएसएम सहभागासाठी वाटाघाटीसाठी नवीन फ्रेमवर्क सादर करीत आहे. इलेक्ट्रॉनिक जर्नल ऑफ ह्युमन लैंगिकता, खंड 17, 5 जुलै 2014
राइट, स्टॅम्बॉफ अँड कॉक्स, (2015) संमती उल्लंघन सर्वेक्षण, तंत्रज्ञान अहवाल. येथे उपलब्धः संमती उल्लंघन सर्वेक्षण (एनसीएसएफर्डम.ऑर्ग)